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典故:子非魚安知魚之樂-《九州造化》

    在第112章內(nèi),提到了“子非魚安知魚之樂”的典故,這里跟大家分享一下,也好理解肖逸為何會信任“風(fēng)軍師”了。

      《莊子》又稱為《南華經(jīng)》,其中“秋水”篇中有這樣一個故事:

      莊子與惠子游于濠梁之上。

      莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。”

      惠子曰∶“子非魚,安知魚之樂?”

      莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”

      惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”

      莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

      譯文:

      莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說:“白儵魚游得多么悠閑自在,這就是魚兒的快樂。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂,也是完全可以肯定的。”莊子說:“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話,就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”

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