第(1/3)頁 薛燕對于守正了解暗天教主一事十分驚訝。 韓夜卻只是微微一驚，便即恢復鎮定。 要知道，韓夜這師父守正，原是武林盟主，俗名公孫正，不但曾為武林第一人，還與天帝伏羲有過些交集。 只不過公孫正認識到自己走了岔路，陷入反思，他來到蜀山，見與蜀山有緣，這才被已故太上長老太和收為徒弟，道號“守正”。 所以不管守正說他認識誰，韓夜都已見怪不怪。 只聽守正平心靜氣地將一段江湖往事緩緩道來： 暗天教，原名圣典教。 這個教派原本很低調，信奉天竺的濕婆神，之前的教義是： “濕婆賜福，天外顯圣，同一無二，六界共生。” 圣典教崇尚神佛共存、天竺之神與本土之神共存，但本土信仰九天神明的黎民百姓占絕大多數，是故，圣典教在神州大地上教眾極少。 圣典教教主寶象并不介意教眾少，他與世無爭，只希望有緣人會理解天竺神明的存在，求同存異。 所以圣典教在中土創教三百余載，從不多事，武林人士懶得去找他們的麻煩，仙家道派則不予理會。 圣典教倒是與神武寺及四大佛門道場來往較多，多是在濕婆教派和佛教之間探求根源、交流禪意。 神州大地最有意思的地方就是，不論什么地方的文化，一旦在此落地生根，就會帶有華夏文明特色。 圣典教亦不例外。 同是信奉濕婆大神，天竺那邊的濕婆教早就容不下佛門弟子了，而圣典教容得下中土佛門、中土佛門也容得下圣典教。 這正是教主寶象熱愛這里的原因。 反觀其他地方宗教動不動就給別的宗教信徒扣上“異教徒”的帽子，輕則驅逐，重則燒死。 泱泱中華，源遠流長，沒有所謂的異教徒。 包羅萬象，有容乃大！ 也是因為這點，二十多歲就開始游歷江湖的公孫正，對這個神秘的圣典教頗有興趣，某天，他來到了泰山山腳下的圣典教總壇。 當日，圣典教教主寶象就在總壇，他雖體態臃腫，卻是慈眉善目、寶相莊嚴，熱情地接待了公孫正。 寶象座下有三大弟子，分別擔任本教的創造使者、毀滅使者和調停使者。 而調停使者正是由他最寵愛的小徒弟殷無忌擔任，旨在調停本教與六界其余神明信奉者的爭端。 彼時，創造使者和毀滅使者正在外頭傳教濟世，惟有殷無忌隨寶象在教中坐禪。 殷無忌比當年的公孫正大五歲，年過而立，通曉中外、滿腹經綸，四條眉毛、玉樹臨風。 四條眉毛倒不是說殷無忌真的長有四條眉毛，而是他那一對八字胡修得和他的眉毛一樣精致好看。 公孫正對佛法不甚關注，對濕婆教義自然更不了解，他一心追求武之極致，無心與教主寶象論禪，倒想和寶象討教討教武功。 寶象也不怪罪公孫正無禮，他微微一笑，令殷無忌出戰。 于是，公孫正和殷無忌便在圣典教的塞犍陀1武庫切磋技藝。 公孫正自詡十八般武藝樣樣精通，先和殷無忌斗了一會兒劍，殷無忌劍法精湛，竟猶在公孫正之上！ 斗得三十來招，公孫正預感要敗，旋即罷手，提出要改換兵器，比比刀法，殷無忌同意了。 正所謂劍法貴精、刀法貴快。 公孫正只等殷無忌換好刀以后，立刻使出霹靂狂刀之刀法，寶刀如雷霆之勢砍向殷無忌。 殷無忌略顯慌張，但竟然也接住了！ 當然，殷無忌用刀經驗還是不如公孫正的，漸落下風，他也收招喊停。 公孫正禮尚往來，同意停手。 而后二人用棍，殷無忌使出醉羅漢棍法，略勝公孫正。 二人用槍，公孫正使出八荒槍法，殷無忌憾負。 二人用锏，殷無忌使出韋陀獻杵，公孫正稍遜。 二人用錘，公孫正使出元霸錘天，險勝殷無忌。 兵器比得平分秋色，公孫正又提出比比拳腳。 公孫正用五行拳贏了殷無忌的伏魔拳。 但八卦掌又輸給了殷無忌的龍象般若掌。 公孫正使出破空指，勝得殷無忌的摩訶指一招。 殷無忌施展懷心腿，贏得公孫正的玄冥腿半式。 其實，達摩本也是天竺之人，只是源出佛教，而圣典教信奉“同一無二”，濕婆也好、佛也好，無他無我，所以寶象傳授殷無忌佛門功夫一點也不避諱。 殷無忌學得很好，盡得師父寶象真傳，放到武林中去那也是頂尖好手了。 打著打著，公孫正對殷無忌真可謂英雄惜英雄，這殷無忌用的全是外教傳入中土的好功夫，令公孫正大開眼界！ 最后，公孫正興致勃發，提出要和殷無忌拼內功。 提出來的時候，公孫正又覺得有點過分了，因為他機緣巧合，曾先后服食過北冥玄蛇的蛇膽和萬年火龜的內丹，玄蛇至陰、火龜至陽，二者在公孫正體內陰陽互補，令公孫正年紀輕輕就具備尋常人兩個甲子的功力！ 如果公孫正以他至陰至陽的內力和殷無忌互拼，恐怕會要了殷無忌的性命！ 但殷無忌卻說：“公孫施主，這內力就不比了吧？在下自甘認輸。” 倘若是一般的爭強好勝者，到得此處，確實也就罷手了。 可公孫正并不是一般人，殷無忌在他戰意高昂時說出這話，他一下子就聽出殷無忌的意思，其實殷無忌的話外之音是： “你內力肯定不如我，不比了。” 既然如此，公孫正就沒那么多顧忌了，堅持要和他比內力。 孰料，二人對上一掌之后，又是各自欽佩！ 公孫正不知殷無忌修煉“梵我合一功”二十余載，其內力之精純，竟能與他分庭抗禮！ 小徒弟如此厲害，那么師父寶象實力如何，可見一斑。 好在圣典教并無爭天下之心，只想傳播教義、造福世人，否則單論實力，武林盟主這個位子，寶象早就可以坐上去了。 公孫正對寶象佩服至極，和殷無忌則是惺惺相惜，總算抱拳、感謝賜教。 寶象也贊嘆公孫正是個縱世奇才，和徒弟又頗有緣分，便盛情邀請公孫正在圣典教住下。 公孫正欣然應允，一住就是半個月。 期間，公孫正與殷無忌以武會友、談古論今，二人交換武功招式，彼此各有進境。 殷無忌不但是清楚神州中土的種種大事，對西方天竺也有一定的了解。 第(1/3)頁