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    秋風(fēng)乍起，似乎在一夜之間，校園里鋪滿了落葉，天氣一天冷似一天。

    林維楨穿上了楊嬸新織的薄毛衣，外面套著件灰色夾克衫，一點(diǎn)也不冷。

    經(jīng)濟(jì)系的課程安排得緊湊，每天上、下午共8節(jié)課，每節(jié)課50分鐘，基本上都排滿了課，即便偶爾有幾節(jié)課空著，林維楨也會跑到別的系去蹭課。

    或許為了彌補(bǔ)失去的那十年，老師們非常負(fù)責(zé)，恨不得在短短的一堂課內(nèi)將自己的平生所學(xué)灌輸給學(xué)生，甚至連課間休息時都不愿停下來。

    講臺上的老教授們仿佛化身為周扒皮，手握皮鞭，一刻不停地鞭策著他們，讓他們不敢有一絲一毫地懈怠。

    雖然課程緊張，壓力不小，但林維楨應(yīng)付來游刃有余。

    每天6點(diǎn)起床，去操場上跑個三五千米，按時吃早飯，準(zhǔn)時進(jìn)教室，中午抽一個小時午睡，下午放學(xué)跟譚沁一起吃晚飯，晚上要么在教室或者宿舍自習(xí)，要么校內(nèi)校外到處去聽講座。

    大學(xué)是一個社會理想的孕育場所，提供了一個承認(rèn)精神自由合法性的場所。北大似乎沒有明確的校訓(xùn)，但“北大精神”卻廣為流傳。

    而關(guān)于北大精神，歷來眾說紛紜。其中更不乏北大人自己的解讀。比如北大中文系錢理群教授認(rèn)為，20世紀(jì)20年代，中國整個知識分子精英都集中在北大，它所形成的“北大精神”，在某種意義上代表了現(xiàn)代中國知識分子的精神；陳平原教授也表達(dá)過，“北大最值得驕傲的，并非那些看得見摸得著、可用數(shù)字或圖像表達(dá)出來的圖書儀器、校園風(fēng)光、獲獎項(xiàng)目，而是落實(shí)到行動上的北大精神。”

    但北大校長蔡元培提倡的“精神自由，兼容并包”，應(yīng)該是對北大精神的最早概括，它構(gòu)成了北大的生命線。

    這種精神自由從一開始就在行動上得以體現(xiàn)，并一直延續(xù)至今。

    而校園內(nèi)舉辦的各種講座，正是這種精神的一種體現(xiàn)。

    身處于1980年代這樣一個思想解放以及激烈碰撞的大時代，北大校園猶如進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時代，一系列講座如雨后春筍般涌現(xiàn)，百花齊放，百花爭鳴。

    主講人在講臺上揮灑著激情，聽眾們在下面如癡如醉，每當(dāng)演講結(jié)束后的提問時間，總會有人提出尖銳的問題，出現(xiàn)激烈的爭論，大家各抒己見，即便講座辦成了辯論賽，但辯論雙方卻保持著良好的風(fēng)度，絕不會扔鞋罵娘。

    林維楨有些恍惚，有多久沒有親歷過這種場面？

    前世他自己也當(dāng)過主講人，更是聽過無數(shù)的講座，而那些講座大多講究的是眾人拾柴火焰高，你好、我好大家好，一團(tuán)和氣，完事兒后擺一桌酒，招幾個圈內(nèi)人拉拉關(guān)系，于是講座變成了秀場，主講人也成了到處走穴的“藝人”。

    北大學(xué)生的熱情不讓絲毫，這兩年校園里誕生了各式各樣的社團(tuán)。開學(xué)不到半個月，林維楨已經(jīng)遇到過十幾個拉他入伙的人了，詩歌、文學(xué)、外語、法律、經(jīng)濟(jì)等等領(lǐng)域的社團(tuán)不一而足。

    林維楨一向?qū)Ω咝Ｉ鐖F(tuán)興趣乏乏，前世的學(xué)生時期如此，做了老師后，依然如此，對學(xué)生參加社團(tuán)既不支持鼓勵，也不反對阻撓，完全是一副冷眼旁觀的姿態(tài)。
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