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    話說(shuō)古時(shí)的華夏人歷來(lái)有個(gè)傳統(tǒng)，就是吃飯時(shí)女人不上桌。

    在家里，男人和兒子可以同桌吃飯，女人和女兒就要另開(kāi)一桌，以示各人的身份尊卑有別，尤其是當(dāng)家里來(lái)了客人時(shí)更是如此，若是有誰(shuí)家不這樣做，一旦被街坊鄰居知道了，定會(huì)背后戳這家男人的脊梁骨——沒(méi)家教。

    在公開(kāi)的場(chǎng)合下，比如男人一起去茶樓酒肆飯館勾欄里娛樂(lè)時(shí)，就更不能帶著妻妾一同前往，即便是帶著，也不能同桌共飲，這叫規(guī)矩。

    所以說(shuō)這個(gè)中等個(gè)頭的胖子質(zhì)疑梁紅玉坐在好位置上也不全是無(wú)理取鬧，其言外之意是，哪怕這女子真的是種師道新納的小妾，也不該坐在如此顯赫的位置上。

    盡管如此，人們也都明白，這胖子是在雞蛋里頭挑骨頭，沒(méi)事找事，只因武林人士聚會(huì)與尋常百姓家庭的生活全然不同，百姓家的規(guī)矩自然不適合武林，況且梁紅玉也是身具武功的人。

    于是人人反唇相譏，盡在譴責(zé)這胖子的無(wú)禮，人家女子坐在這里自然是主人安排的，而既然主人如此安排，必定有主人的道理，你一個(gè)半道上撞進(jìn)來(lái)的不速之客有什么資格質(zhì)疑主人的安排？

    種師道自然恚怒不已，但是他并沒(méi)有立即出言斥責(zé)，而是選擇了暫且忍耐，之所以選擇忍耐有三個(gè)理由。

    其一正是為了防止孫安等人借題發(fā)揮，說(shuō)他舉辦武林聚會(huì)動(dòng)機(jī)不純；

    其二是因?yàn)檫@個(gè)胖子只是孫安的一個(gè)隨從，不配他親自出口斥責(zé)；

    第三則是因?yàn)檫@伙人已經(jīng)犯了眾怒，臺(tái)下自有數(shù)不清的武林豪客替他打抱不平，無(wú)需他親自開(kāi)口。

    恰好就有一個(gè)丐幫的八袋弟子喝道；“這演武臺(tái)旁邊的席位是給武林中的一流高手坐的，你們這雜七雜八的一伙人有什么本事，也配來(lái)這里爭(zhēng)搶？”

    這八袋弟子的訓(xùn)斥說(shuō)出了群豪的心聲，頓時(shí)引來(lái)一片叫好和支持，一時(shí)間群情洶涌，大有墻倒眾人推之勢(shì)。

    然而那胖子身邊同樣找不到座位的一條黑大漢卻不知畏懼，吼了一嗓子：“一流高手？打得過(guò)我山士奇才叫一流高手，哪個(gè)不服？可以先來(lái)與我過(guò)兩招！”

    眾人之前均在關(guān)注孫安，卻沒(méi)留意這條黑大漢，這時(shí)細(xì)細(xì)打量，只見(jiàn)這位自稱為山士奇的身高八尺，膀大腰圓，往臺(tái)下一站如同一座鐵塔一般，身上背了一根渾鐵棍，看樣子不下四五十斤，頓時(shí)明白這位也是一個(gè)不好相與的角色。
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