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    以為番州這個(gè)地方，必須下大功夫治理，不是靠一代人，兩代人就能完成治理的。

    可能需要三五十年，乃至更久。

    贊普的存在，或許......會(huì)增加治理的時(shí)間和成本。

    秦墨解釋給李雙安聽，“這就是我的想法，當(dāng)然，若是你覺得不合理，我也可以繼續(xù)讓你當(dāng)番州王！”

    李雙安搖頭，“不用了，就這樣挺好的，只要番州的百姓安居樂業(yè)，是誰治理番州，我并不在意。”

    以他對(duì)秦墨的了解，自己的子孫后代，只要不作出太過分的事情，還是能夠享受榮華富貴的。

    如此，就夠了。

    “你理解就好，東西合一，看似是前無古人之舉，可壓力也同樣大，想要消除一些隔閡，不是那么容易的。

    別說國與國之間的隔閡，就算是中原，一地也有一地的習(xí)俗，一地也有一地的習(xí)慣。

    這就是隔閡。

    從乾州到西京，陸地加上大海，近十萬里的疆域，如此廣袤的疆域，需要多少人來治理？

    需要多少時(shí)間才能消除隔閡，讓所有人都認(rèn)同大明，將自己視為，自己才是大明之民？

    更別說這些人中，有多少民族，信仰，他們各不相同。

    如果我繼續(xù)沿用之前的方法，那么大明只是名義上的被他們尊稱，實(shí)際上，這種一統(tǒng)，毫無意義。

    或許在未來的某一天，一場(chǎng)災(zāi)難，或者一場(chǎng)兵災(zāi)，這些地方就獨(dú)立了。

    這不是我的本意，我也不希望看到如此。

    人心，是最難揣測(cè)的，所以.......”

    說道這里，秦墨嘆了口氣，“我也是無奈之舉。

    李雙安點(diǎn)點(diǎn)頭，道理他都懂，就好比當(dāng)年他父親從邏些城附近起兵，到最后一統(tǒng)南番，從小地盤到坐擁千里疆域，不可同往日語。

    而眼下的南番，更像是大明版圖上鑲嵌的一塊拼圖。

    想要讓這個(gè)龐大的國度運(yùn)轉(zhuǎn)起來，得需要多厲害的手段才行？
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