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    三個大部落，數(shù)個小部族全都被吳越勾掌控起來，他用法術在湖畔修建了一片園林，帶著女眷等人住進了其中嗎，吳越勾貝爾圃湖附近稱王建制。

    他下令部落眾人稱此地為域外越州，建立城池，自稱為‘東王’。至于為什么小小的‘越州’在天地西南方吳越勾偏偏要自稱‘東王’，麾下的二十萬蠻人都不清楚。只是東王掌控著部落中所有人的生死，讓生長在貝爾湖的所有蠻人得到了庇護，這一點深刻的讓此地的蠻人都心中認同。

    吳越勾還收服了附近山林中的散修、蠻人高手，無數(shù)亡魂鬼軍，俱都用‘生死符’法控制帶回城中。

    短短的月余后，吳越勾將二十萬蠻人的部落隔閡全部打破，讓人圍著湖泊在將附近的山巒連接開挖，派修士法術相助彌補修建成一座大城墻，在漫漫無盡的山林中建造成了一座大城，城門周圍的八條大道分別通向八方。

    這一座無中生有的‘越州城’，像是從天而降，出現(xiàn)在蠻族之中。城中的主人東王也成了附近蠻族中的神秘色彩的人物。

    雖然這段時間蠻族圣地也來了幾波強大蠻人來誅殺吳越勾，但是都被吳越勾收服的妖魔、散修打敗殺死。蠻族圣地的蠻人遺老派修士是因為吳越勾奪走的蠻族圣物，還因為蠻族的守護邪神們降下的旨意，但是蠻人是趕不走‘東王’的，這是一位在外界九州中已經(jīng)被通緝的，大名鼎鼎的號稱‘傷心公子’高人。

    稱王建制、建城后，吳越勾就在領地中得到了屬于蠻越中的一絲天地真龍氣運，身居了蛟龍命格。

    貝爾湖的人口占據(jù)了整個蠻越中蠻人總數(shù)的一成以上，足以讓吳越勾得到蠻族氣運中的一部分。天下大亂，天地中人族要繼續(xù)朝外發(fā)展，蠻族的命運中開始要歸攏入九州人族，以吳越勾在蠻越中建成建制是順應了天地大勢，所以當?shù)玫搅俗銐虻男U族氣運后也他自然會得到天地承認，將他得到的蠻族氣運轉化為一絲龍氣，成為一位有緣逐鹿之人。

    吳越勾在王宮中修煉。

    他麾下收服的散修、蠻人組成軍隊朝周圍幾個方向起了征伐，一日日不斷為吳越勾收服新的蠻人部族，增加吳越勾麾下的人數(shù)。

    在一片神山古地中，十多個老頭盤坐在草地上，或唉聲嘆氣，或壓抑憤怒。幾個老頭對外面的蠻族形勢進行討論。

    有一個蠻族遺老道，“這個惡魔發(fā)展的太快！東、西兩邊已經(jīng)收服了幾個部落，南面已經(jīng)到了雪山，西面再往西已經(jīng)都是荒地，北方聽說也要聯(lián)系到九州邊界，要連同外面的大燕了?！?

    “主要是他控制人的秘法太過厲害，一路往我們蠻族深處深入，無人可擋啊。”老嫗道。

    “都說這個傷心公子已經(jīng)到了‘道主’之下巔峰的存在，我們還要繼續(xù)派人去麼？再派人也沒有作用呀！”最年輕的老頭惱火道。

    這時上方的天空云氣散開，一塊黑黃之光照出，走出一位高挑、瓜子臉的美女，正是以前白蓮教的那個女冠‘甄泌文’。

    此女原來是蠻族邪神派出的探子去白蓮教，以前是為了尋找被邪神們發(fā)現(xiàn)的上個紀元神道遺物的線索，但是此物最終被王明奪去后此女又回到了邪神教。她歸來后帶回了遺物的樣子，還有王明的樣貌等一些線索，所以一回來邪神們也沒有責罰，繼續(xù)讓她快點追查王明的下落。

    此刻邪神教就要出現(xiàn)災難危機了，邪神們的信民正在被人掠奪，領土正在被人占去，此女此刻被邪神派出出現(xiàn)在此。

    甄泌文出現(xiàn)后，平靜的望了一眼對面的十六位蠻族遺老。

    這些遺老也站起來。

    甄泌文在上空道，“祖先降下口諭，既然不能打服此人，就用懷柔之術，送我族的女子給他，然后想辦法拉攏此人投入我蠻族的懷抱，一定要先暫停住從神尊們中流逝族人的速度。”

    “甄圣女。圣祖神邸們是什么意思？”一位蠻人老頭就問。

    這些遺老和圣女都是同級地位的存在，區(qū)別就是圣女是伺候邪神的，在神域彼岸中說的上話，族老在外部落中很有威望和影響力。所以雙方都互補害怕。

    甄泌文說，“族人越來越多離開了神尊們的懷抱，神尊們對你們，對我蠻族都十分不滿，對那個東王更是厭惡。”甄泌文陰冷憤怒道，“選一個純潔之身的圣女貢給‘東王’，然后讓圣女獻身除掉此人吧?！?

    “獻圣女？投靠東王。不錯，好歹也是一個辦法?！庇欣项^思索道。

    這一群老頭對于戰(zhàn)勝吳越勾十分的憂心，除非神邸能夠親自出手，但是這樣的話這些老頭有不敢說，他們也不知道神邸在哪里。
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