第七百九十章 渡江(一)-《楚臣》
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“古來(lái)諸事,世人皆知其然,而不知其所以然,更可況世人多不假思索求新,以致千百年來(lái),諸多事皆視之無(wú)睹,不緣求其理,”
韓謙相別七年之后,再次坐回到歷陽(yáng)城內(nèi)的漣園明堂之中,心里多少也是感慨萬(wàn)千,坐在園子里,指著角落里的那座美輪美煥的水景臺(tái),與眾人說(shuō)道,
“魏明帝時(shí),世人獻(xiàn)木偶,上面有百戲,馬鈞以木作動(dòng)輪,以臺(tái)下暗用水流驅(qū)之,輪動(dòng)則臺(tái)上百戲木偶動(dòng)之,女偶舞樂(lè),擊鼓吹簫,木人跳刃擲劍,世人皆稱之變巧百端。我居歷陽(yáng)時(shí),也叫能工巧匠造此臺(tái),臺(tái)上人鳥木偶皆全,臺(tái)下暗藏齒輪,以流水沖擊而動(dòng),詡詡?cè)缟绨僮友輵颍譄狒[,文聰、文媛當(dāng)時(shí)都愛不釋手。大多數(shù)人看著熱鬧,然而我等不能僅看熱鬧,而不知大梁這些年所造之水力器械,道理皆緣于此。前漢之時(shí),世人就云‘艾火令雞子飛’,很多人從古籍里初讀此句,都不識(shí)何意,后漢高誘曾言,‘取雞子去其汁,燃艾火,內(nèi)空卵中,疾風(fēng)因舉之,飛’,實(shí)際上的道理,就是利用燈火升騰起來(lái)的熱流,令雞蛋殼飛騰而起,蜀漢時(shí),諸葛孔明循其理,造孔明燈,以傳訊號(hào)。而漢時(shí)有大匠丁緩造九層博山爐,當(dāng)爐內(nèi)薰香點(diǎn)燃,熱風(fēng)起,而使?fàn)t上的鳥獸圍繞山巒而動(dòng),謂之‘蟠螭燈’。事實(shí)上,無(wú)論是艾子燈也好,蟠璃燈也好,道理都是一樣,都是以火生風(fēng)而驅(qū)之轉(zhuǎn)動(dòng)升騰不休。又回到我們最初所說(shuō)的話題上來(lái),這與水流沖擊葉輪,又有什么本質(zhì)的區(qū)別?這背后的原理,用術(shù)數(shù)又該如何表示,千百年真正細(xì)究到這點(diǎn)的人,卻聞所未聞,不可以不說(shuō)是憾事!”
韓謙重歸淮南,住進(jìn)離開數(shù)年的歷陽(yáng)城漣園之中,沒(méi)有急著召集將臣商議渡江南征的作戰(zhàn)計(jì)劃,則是第一時(shí)間將陳濟(jì)堂及歷陽(yáng)學(xué)院的師生召集起來(lái)討論新學(xué)。
即便這些年韓謙重點(diǎn)推動(dòng)洛陽(yáng)綜合學(xué)院的發(fā)展,但歷陽(yáng)綜合學(xué)院,始終是新學(xué)發(fā)展的重鎮(zhèn)。
新學(xué)很多基礎(chǔ)性的技術(shù)突破,都是歷陽(yáng)綜合學(xué)院這邊做出來(lái)的。
韓謙北上禪繼大梁國(guó)主之位,陳濟(jì)堂沒(méi)有跟隨北上,將主要精力投入到歷陽(yáng)綜合學(xué)院的發(fā)展上,不僅沒(méi)有中樞擔(dān)任什么要職,甚至在之后成立的淮南行省,也沒(méi)擔(dān)任具體的差遣。
然而即便如此,年前初授第一批功勛將吏時(shí),韓謙也是力排眾議,授陳濟(jì)堂為武壽侯,以此表彰他在新學(xué)發(fā)展上做出的卓越貢獻(xiàn)。
這一場(chǎng)討論,從早持續(xù)到天暮,可以說(shuō)是精彩紛呈,韓謙見識(shí)到歷陽(yáng)學(xué)院師生思維活躍,也令他倍感欣慰,留諸師生在漣園用宴后,才禮送他們離開。
雖然以他今日的威望及地位,有些猩猩作態(tài)了,但他還是要用這種態(tài)度,激勵(lì)新學(xué)繼續(xù)發(fā)展下去,不陷入固步自封的泥淖之中。
待將歷陽(yáng)學(xué)院數(shù)十師生送走,漣園才稍稍清靜些,李知誥、高紹、楊欽、孔熙榮、趙無(wú)忌他們要連夜商議渡江征討大計(jì),韓謙不需要為這些瑣碎之事操心,著人準(zhǔn)備了些新茶,將馮翊、王轍、殷鵬找過(guò)來(lái),陪著陳濟(jì)堂以及數(shù)年來(lái)他都沒(méi)有召入洛陽(yáng)見上一面的王珺父親王文謙坐在月下飲茶。
這些年王文謙一直坐在漣園,也是韓謙這次御駕南征,王文謙才臨時(shí)搬過(guò)去,將漣園騰出來(lái),作為韓謙的行轅駐地。
韓謙親自執(zhí)壺,為眾人沏茶,臨了問(wèn)王文謙:
“信王孤傲,即便到這時(shí),都未必會(huì)屈服吧?”
“不錯(cuò),他寧可學(xué)朱讓縱火自|焚,也不會(huì)屈膝降附于你,卻是趙臻這些年領(lǐng)兵于隨陽(yáng),與楚州的聯(lián)絡(luò)不密,可以做些工作。”王文謙說(shuō)道。
眼下大梁集結(jié)十六七萬(wàn)精銳兵馬,即便是以凌厲兵鋒橫掃大江南北,也不在話下,但韓道勛當(dāng)年為全大楚社稷,不惜身陷暴刑而死,王文謙卻是能明白韓謙此時(shí)想著以更和緩、以不那么暴烈的手段,使天下重歸一統(tǒng)的心思。
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