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    次句‘無邊光景一時新’，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用‘無邊’形容視線所及的全部風(fēng)景。‘一時新’，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了詩人此時耳目一新的欣喜感覺。

    第三句‘等閑識得東風(fēng)面’，句中的‘識’字承首句中的‘尋’字?！乳e識得’是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。‘東風(fēng)面’則借指春天。

    第四句‘萬紫千紅總是春’，可謂是經(jīng)典名句。是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能‘等閑識得東風(fēng)面’。而此句中的‘萬紫千紅’又照應(yīng)了第二句中的‘光景一時新’。

    第三、四句用形象的語言，具體寫出了詩人此次‘尋芳’所得。前后呼應(yīng)，張弛有度，實乃難得的佳作。”

    白易的這一篇賞析讓李凡暗自點(diǎn)頭，大師就是大師，能夠分析的這么透徹。

    不過這首《春日》其實還有更深層的內(nèi)容，只是在這個世界不能體現(xiàn)出來了。因為它的作者已經(jīng)變成了李凡，而不再是朱熹。

    這首《春日》是前世朱熹的詩。詩中“尋芳泗水濱”，其實并不是詩人真的到了泗水濱。因為，泗水之濱在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，自然不可能在泗水之濱尋春吟詩了。

    其實詩中的“泗水”是暗指孔門。因為春秋時，孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。

    因此，詩中所謂的“尋芳”，即是指求圣人之道。“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。

    這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

    在這個世界，不能讓這首詩這方面的隱喻公之于眾，讓李凡稍微覺得有一些遺憾。

    但即便是將這首詩，僅僅看成是一首游春詩，那也是非常經(jīng)典的。這也是李凡把它帶到這個世界的原因。

    將一切大致了解了一遍之后，李凡退出了網(wǎng)頁。隨后登陸了qd號，他感覺他似乎有好幾天都沒有登過了。

    今天應(yīng)該登上去看看了。

    這一登上去，果然有好幾個人發(fā)來的消息。李凡看了看，都是些無關(guān)緊要的小事。隔了這么多天，不回也沒有關(guān)系了。

    只是其中林飛的消息讓他比較在意。連續(xù)發(fā)了好幾條，看時間全部都是今天，那個時候他正在忙著搬家。

    難道有什么事情？
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