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    “朕看看！”朱允熥接過來，一邊翻看一邊笑道，“用了早膳沒有，若是沒用，桌上有油茶點心......”說著，眉頭忽然緊皺起來。

    奏折是中原開封來的！

    朱允熥本來是走馬觀花的看，可上面的內容不由得讓他再從頭到尾仔細的閱讀，且讀出聲音，“臣，開封知府張守敬伏乞奏。開封有藍帽色目人后裔俺誠者，以藥鋪為業，會同藍帽色目人共有四千之數，欲集重金重修金代之一賜樂業教會堂.....”

    華夏自元開始，就不再是一個單一的人口國家。

    秦一統天下，大漢肇基華夏的概念。而自從兩晉之后，乃至隋唐雖然已是漢胡之間，你中有我我中有我，但起碼天下的子民都在傳統的天下認知范圍之內。

    但元開始就不同，大元的疆域不但包括中原之地，而且還是黃金家族幾大汗國的領袖，再加上蒙古人不斷西征，所以許多在傳統認知之外的人來到華夏定居。

    對于這些認知以外人，一開始統稱為色目。后來因這些色目人習性不同，民間也漸漸區別分化。

    比如這藍帽色目人，就是帶藍色小帽子的色目人。

    “一賜樂業教？”朱允熥反復沉吟，若有所思。

    “國朝以來，抑制佛道。”朱高熾在旁說道，“唯恐僧道不事生產又侵占田地，更不得隨意修建廟宇。這一賜樂業教，不在儒釋道之內，臣聞所未聞，是以拿不定主意.....”

    “這些藍帽色目人的來歷？”朱允熥看向朱高熾，問道，“你可清楚？海上還是西域？”

    “這個，臣委實不知！”朱高熾起身道。

    朱允熥的神色有些鄭重，放下手中的奏折，對外說道，“傳解縉，還有方孝孺，翰林院齊泰，黃子澄等人！”

    “遵旨！”

    隨后，朱允熥又看向朱高熾，“你既不知他們的來歷，也不知一賜樂業教是怎么回事？怎么就把折子拿到朕面前來了？”

    “修廟總不是好事！”朱高熾開口笑道，“而且還是不認識的神仙！”說著，笑容收斂，“臣說句不當的話，需提防前朝舊事！”

    聞言，朱允熥笑了笑。

    前朝大元時，憨厚樸實的蒙古人敬畏天地，所以大元朝漫天都是神佛。儒釋道黃大仙，薩滿長生天，還有白蓮教......

    朱高熾說的有幾分道理，可跟朱允熥心中所想的，不是一回事。

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