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    神域西北，偏僻之地。

    這片地域處于荒野深處，大陸邊緣。

    千百年來，唯有一些在存亡線上苦苦掙扎的弱小種族會跑到荒野深處定居，避開真正的繁華世界。

    雖然在荒野中，他們依舊需要小心翼翼得求生，提防隨時(shí)有可能導(dǎo)致種族滅絕的危機(jī)，但至少這些危機(jī)都還處于勉強(qiáng)能處理的范圍，與繁華地帶那種路過的強(qiáng)者看你不爽就能抬手覆滅你族群的環(huán)境不一樣。

    在這兒，他們不需要對誰卑躬屈膝，不需要把族群里的美女跟財(cái)物上貢給更強(qiáng)的勢力，也不需要眼睜睜得看著上位者欺辱自己的妻子，不需要忍受他人肆意破壞自己打拼一生好不容易才有的安定生活。

    是從奴隸制度到原始部落制度的逆向轉(zhuǎn)變。

    但，偏安一隅，圈地自萌的代價(jià)就是失去了繁華地帶充沛的靈氣，失去了幾乎所有的高階資源，也斬?cái)嗔俗迦横绕鸬碾A梯。

    荒野中的勢力大多都是在默默茍活。

    每一個(gè)偏安一隅的荒野生靈都知道，神域每天都有新的弱小族群誕生，也每天都有苦苦掙扎的族群悄無聲息地滅絕。

    想出頭，想流存萬世，就得往繁華地帶擠，忍受所有的屈辱與不公，然后期待著自己能堅(jiān)持到厚積薄發(fā)的那一天。

    待在荒野里沒有前途，只是在默默等死。

    這就是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。

    然而，西北地域，卻憑空出現(xiàn)了一座打破常規(guī)的勢力。

    一座......綜合型強(qiáng)大城邦。

    沒多少人知道這座城邦何時(shí)建立，就像是突然有一天，這片荒地爆發(fā)了一場不大不小的戰(zhàn)爭，于是原有的領(lǐng)主消亡，一座小城拔地而起。

    又不知過了多少時(shí)日，小城日漸繁榮，開始不斷擴(kuò)張，一邊接納所有有才能的生靈，無論種族，性別，老幼。

    另一邊開始悄悄收攏勢力地盤，把周邊一座又一座城池納入城邦的管轄，不知不覺之中，這座建城不到十年的城邦組織已經(jīng)發(fā)展成了西北荒域的龐然大物。

    甚至已經(jīng)有了強(qiáng)大帝國的雛形！

    當(dāng)然，因?yàn)榧尤氤前畹淖迦禾啵s，一開始他們的心很難真正聚集在一起，形成一個(gè)榮辱與共的整體。

    直到城邦的律法不斷完善，族群之間的矛盾都能得到妥善的處理，做到真正的以法定理，城邦的權(quán)力才終于被絕大多數(shù)族群接納。

    而后不同的族群文化在這種混居之中會逐漸交融，種族觀念淡化成類似于“家族”的形式，屆時(shí)“城邦”才會成為更大，更強(qiáng)的歸屬。

    他們出門在外，自我介紹會從我是xx族人，變成我是諾克薩斯人。

    很難想象曹怡一介女流，是如何在這么短的時(shí)間內(nèi)把勢力擴(kuò)張到這個(gè)境地的，這還只是她自己摸索的結(jié)果，如果蘇槐給她講講馬哲，講講資本論......有沒有可能復(fù)刻出原生世界的盛世？

    蘇槐搖了搖頭，把這種無趣的思想拋出腦海。

    神域終究與那個(gè)世界不同，在這個(gè)以自身實(shí)力為尊的世界，一個(gè)強(qiáng)者輕易便能做到覆滅國度，碾壓王權(quán)。
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