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    宦官、宮女早已經(jīng)退出了房間，故而此時(shí)御書(shū)房?jī)?nèi)只有莫塵四人。

    孔忠孝神情平靜，帶著些許自信的笑容。這份自信不是來(lái)自孔家的威望，而是來(lái)自身旁兩位儒家頂尖大儒，以及他們對(duì)形勢(shì)的判斷，以及對(duì)莫塵目的猜測(cè)。

    隨著孔家老祖的話音落下，房間內(nèi)頓時(shí)寂靜無(wú)聲。

    莫塵手捧一卷春秋，淡淡地看了幾人一眼，隨意道：“你們，又想要什么？”

    幾人神情愣了一下，但很快恢復(fù)了平靜。他們對(duì)視一眼，董仲舒眉頭微皺，道：“一個(gè)答案，一個(gè)或許只有陛下知道的答案。”

    其他兩人并未說(shuō)話，靜靜地看著莫塵。他們需要一個(gè)答案，一個(gè)或許非常難以接受，甚至在旁人看來(lái)有些荒謬的答案。

    這些日子，孔家一直在尋找墨家當(dāng)年分裂的根源，同時(shí)也在尋找末世背后隱藏的真相。為了尋找答案，他們不僅找上了儒家年齡最長(zhǎng)的老古董董仲舒，甚至找上了博覽群書(shū)，但卻不為儒家所容的一代奇儒王充。

    說(shuō)到王充此人，在儒家的名聲可謂是毀譽(yù)參半。

    他主張‘天自然無(wú)為’，認(rèn)為天和地都是無(wú)意志的自然的物質(zhì)實(shí)體，宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化和事物的生成是自然無(wú)為的結(jié)果。同時(shí)提出了‘天不能故生人’，認(rèn)為天是自然，而人也是自然的產(chǎn)物，“人，物也；物，亦物也”，割斷了天人之間的聯(lián)系，可謂是從根本上否認(rèn)了董仲舒的天人感應(yīng)之說(shuō)。

    如果只是如此，他最多只是為公羊?qū)W派所不容，并且受到當(dāng)權(quán)者的不待見(jiàn)。但王充身為儒生，卻著有驚世駭俗的《論衡》一書(shū)，批判了孔夫子、孟子等先賢的思想論調(diào)。單憑此一點(diǎn)，就讓他成為了儒家人人避之不及的瘟神。

    如果不是因?yàn)槭聭B(tài)的嚴(yán)重，孔家斷然不會(huì)去尋找王充幫忙。

    而經(jīng)過(guò)董仲舒這位儒家最古老的老古董，以及王充這位不世出的奇才幫助，孔家終于從歷史的迷霧中找到了些許的端倪，發(fā)現(xiàn)了大晉一直隱藏的秘密。

    蓬萊！

    本應(yīng)該只存在與傳說(shuō)中的蓬萊，或許真的存在！

    雖然蓬萊之事非常隱秘，大部分知道的人不是被莫塵處理，就是已經(jīng)壽終正寢。但世間萬(wàn)物只要存在，必然留下蛛絲馬跡，更何況蓬萊這般浩大的工程。哪怕莫塵抹去了蓬萊存在的大部分痕跡，但還是有一些細(xì)微的東西讓人無(wú)法不注意。

    孔忠孝每逢想到當(dāng)初從些許蛛絲馬跡中尋獲蓬萊的激動(dòng)，以及隱隱窺探莫塵目的那種喜悅與興奮。

    正所謂知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，自認(rèn)為已經(jīng)看透了莫塵目的的孔忠孝，有著十足的把握從莫塵這里獲得自己想要的東西。

    莫塵沉默片刻，道：“答案，早已經(jīng)在你們心中。”

    “不夠，這些答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們想要知道陛下的目的，以及蓬萊到底是什么！”董仲舒神色淡然，毫不畏懼地與莫塵對(duì)視。他雖然早已經(jīng)頭發(fā)花白，臉上也滿是皺紋，但聲音依舊鏗鏘有力。

    對(duì)董仲舒等人來(lái)說(shuō)，哪怕能夠確定末世真的存在，依舊不足以讓他們安心。因?yàn)樗麄冋嬲玫降男畔⑻伲灿刑嗟囊苫笮枰鸢浮?

    比如，蓬萊到底是什么，對(duì)這個(gè)末世來(lái)說(shuō)有著什么意義。莫塵既然早已經(jīng)得知末世的存在，有知道會(huì)是何等模樣的末世，打算如何應(yīng)對(duì)這個(gè)末世。

    “蓬萊，一座生命的方舟，能夠脫離這個(gè)世界的法寶。其中由蓬萊、方丈、瀛洲三座大型島嶼組成，能夠讓三十萬(wàn)人在其上自給自足。”莫塵聲音平淡，但聽(tīng)在其他幾人耳中，不亞于天雷震動(dòng)。
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