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    對于正常人來說，“我是誰”，這根本就不是一個問題，當(dāng)眾問的話，很有可能被當(dāng)成瘋子抓起來。

    但對于一小部分人來說，這就是世界上最終極的三大哲學(xué)難題中的第一問。

    這一小部分人，包括哲學(xué)家，也包括和尚，尤其是高僧，大德高僧。

    我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

    這個問題困擾了哲學(xué)家們數(shù)千年都沒有一個定論，又豈是隨便一個和尚就能回答出來的。

    “我是誰？”李易笑了笑，說道：“我就是一個普通的景國子民而已。”

    此時的李易，已經(jīng)代替了檀印大師，成為了場中的焦點。

    因此，他說的每一句話，都備受眾人關(guān)注。

    “一個普通的景國子民……，這句話又蘊含有什么佛理？”

    “不知道啊，不過肯定不像我們想象的那么簡單。”

    “大師，快解釋解釋，這句話是什么意思？”

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    臨時充當(dāng)翻譯的寒山寺老僧無奈的搖了搖頭，對于剛才的問題，這位小施主顯然換了概念，并沒有正面做出回應(yīng)。

    或者是，他還沒有領(lǐng)會到其中的深意？

    心中暗嘆一聲，自己的佛法造詣到底還是不夠，老和尚干脆閉口不言。

    智信老和尚感嘆說道：“一位普通的景國子民就有如此的造詣，這京都，果然是藏龍臥虎之地。”

    李易沒有理會老和尚，將地上的糕點撿起來，用紙包好，扔在一旁的盛放垃圾的木桶里，拍了怕明顯受到驚嚇的小丫鬟的肩膀，問道：“沒事吧？”

    “姑爺，我沒事。”小環(huán)抬頭看著李易，擠出一個笑容說道。

    “不管你們是哪國的和尚，再敢搗亂，真被拖出去亂棍打死了，沒人會幫你。”李易看著這一群外邦和尚，冷冷說道。

    和尚不都應(yīng)該精心修佛，普度眾生嗎，爭權(quán)奪利，到別的寺廟砸場子，真以為剃了光頭就能成為大師了？

    檀印大師上前一步，和李易并肩而立，說道：“寒山寺水陸法會，來者皆是客，諸位若是存著其他的心思，還是從哪里來，回哪里去吧。”

    連檀印大師都站出來了，眾人自然也無須在忍讓。

    “就是，外邦和尚，敢在我景國的土地上撒野，找死不成？”

    “論禪也論不過大師，還有臉站在這里？”

    “識相的就快點滾，否則休怪我們不客氣！”

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