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    玄真一脈以劍稱著，劍法之精之奧，可以說天下無雙。

    而且玄真門是把‘劍’術修練等級分的最清楚的一個宗派，世間無出其右者。

    《玄真劍典》是玄真門至高寶典，鎮宗絕學。

    劍典對每一階的修行都有精準的指導作用，劍就是玄真之魂。

    術士凝練劍氣；

    術師凝練劍罡；

    術宗凝練劍膽；

    術尊凝練劍魂；

    術王凝練劍心；

    術皇凝練劍胎；

    劍典有云：‘劍胎大成，凝劍元神，人神合一，晉登仙門；’

    其實最后一句話告訴所有玄真門人，把劍胎修成，凝練出第二元神，人神合一時就入仙門了。

    但是數千年來能達至這個高度的太少太少了，除了玄真創祖驚才絕艷，再無人超越其上。

    往往就是這樣，第一代開創輝煌的很難被后人超越，能守住這份‘家業’就不錯了。

    玄真門歷代最高成就者，莫不倒在劍胎大成前，幾乎沒有一個凝出第二劍之元神的。

    除了這本劍典，至于其它修行秘法都達不到‘晉登仙門’的高度。

    劍，是太多修行者都喜愛的兵器、法器；

    玄真門對‘劍’的六個修行層次有精準精細的劃分，每一階段的凝練還有細分。

    劍氣、劍罡很好理解，一般修士都能明白，一目了然。

    劍膽這個說法，似乎有點內涵。

    實際上玄真劍膽凝練的是‘意志’，一個修士的意志，非常重要，意志不堅，法難大成。

    劍魂更有點玄虛，似指劍的魂靈，又似指修者本身的魂靈。

    實則兩者皆有，人練劍的同時，劍也在練人，人魂劍魂合一，才是至高‘劍魂’境界。

    劍心是對修行士心神最大的磨歷和凝練，此心不能大定或剛堅，就體悟不到劍心何在，修士的心感觸不到劍心，就等于失去了方向，丟棄了終極追求的理想。

    劍指本心，劍入本心，無分人心劍心，心心相映，渾成一體，始為劍心至高之境。

    玄真‘術王’達不到劍心合一的至高境，就永遠無法進窺‘術皇’境界。

    同樣的道理，術皇凝練的‘劍胎’是第二元神，等于第二個自己，這個自己是劍質的，劍質之胎必須有，有了胎才能為胎鑄神，才能叫這胎真正的‘活’過來。

    凝劍胎難，鑄胎神就更難，最后還要本體真身和胎劍無神合一，這就不是難了，是太難了。

    翻閱完《玄真劍典》的方堃，默默出神。

    他從中得到一些啟發，修練越到高的層次，修的都是‘意志’‘心魂’‘精神’，軀體是基礎，比如初期要凝練的‘劍氣’‘劍罡’就是煉體練軀，它是承載意志心魂精神的本體，必先練堅。

    回顧自己的《紫樞道典》，前八卷大部分都是凝練‘精神’‘意志’‘體魄’‘心魂’這些的，第七卷《紫罡體》和第八卷《陰陽天》幾乎把身體的鍛造推至極峰。

    到了第九卷就峰回路轉，開始修練更高層次的《仙魔煉》秘法，可見前兩卷在為這一卷做鋪墊，因為仙魔煉很變態，沒有超級強的體質基礎，根本不能夠修成這秘奧術法。

    事實上《紫樞道法》不同于《玄真劍典》，因為它走的精神異路，主修意志精神這方面，它的真正攻擊力是用精神量力來凝聚和承載元氣的，比如‘骨青龍’‘意白虎’‘神朱雀’‘氣玄武’，都是精神異力凝其神，汲取元氣凝其形的一種異術，施法者就靠意念來控制它們，而不是用劍或手。

    這可是兩法不同之處，劍攻以動，法攻以靜；

    不論從哪方面入手修行，最后都是殊途同歸，以劍證道或以法證道，都會站在仙門之外集合。

    孫倩、魏冰、寧碧秀、陳亦真她們翻看各種劍法秘技，還沉迷各種精湛劍招之中，那些是增加攻擊技巧的積累，方堃已經跳出那個層次，不為各種花巧手段所迷惑，有種直指本心的感悟。

    任你千變萬化，我自一力堪破，去偽存真，直擊本如。

    就方堃這個意境來說，堪比‘術王’了。

    只是他肉身修行不夠，心神意境有些超越了與身體相符合的范疇。

    其實對空間法則的領悟，讓他對天地宇宙的力量有了非常深刻的認識，所以他意境是極高的。

    他在思索更深刻的讓一般修士根本想一下都不會去想的東西。

    這個東西是：時間；

    空間和時間，是仙級的秘奧法則，而時間法則比空間法則更玄奧。

    空間無邊無際，但‘無邊’或‘無際’這個說法怎么來的？從有到無，是一個認識過程，不存在即‘無’，存在即‘有’，比如方堃重疊出的空間就‘有邊有際’，再比如這個異星自成空間，離開它的范圍就是另一個空間，它和‘地球’一樣，是兩個存在于不同時空的互不影響永不交軌的空間。

    擊穿異星空間壁可能直接進入另一空間，這種擊穿就抹掉了兩者之間的‘距離’。

    從距離上理解，就要思考‘時間’了，異星到地球的距離，有多遠沒人知道，時空之門的傳送就是一種擊穿空間壁抹掉行吏距離的時間，直接到達目的地。

    有一個字叫‘瞬’，快的讓人感覺不到時間的存在。

    堪破‘音障’的奇速就能擊穿無形的空間壁，空間壁無處不在，甚至重重疊疊，但人的肉眼是看不到的，也觸摸不到，它們之間的一寸間隔，可能是人類眼里永遠不能到達的億億萬里之遙。

    人想要跨越距離，就需要時間，到達某一個點，需要多少時間，太遠的地方，可能把生命耗光都到達不了，因為人的生命有限，在時間的流逝中會慢慢消耗，就是說壽不能與天齊。

    時間是什么東西？

    時間無始無終，永不停歇它的腳步，人言歲月無情，半秒不留，你‘等’它，它不等你。

    等它等到你死了，它把你耗死了，它還在流逝，亙古不變；

    握住、攥住、捏住、掐住、抓住時間的流逝，那會是怎樣一種感受？

    一切靜止嗎？生動的世界變的死寂？

    因為有了時間流動，每一秒都與上一刻不同，才有了人眼里無比生動的世界，才有了花開花謝日月旋轉的盎然生態，因為時間流動，才有了情的演變、愛的積累，不然心與心都是隔離的孤島。

    誰能停住別人世界的時間？誰能逆轉別人世界里的時間？誰能追回別人世界里流逝的時間？

    這是個神話，是誰也不敢想不曾想過的深奧問題，一個永遠找不到解答方法的死題。

    想著想著，方堃似乎對‘時間’有了些別人沒有的認識，這種認識還比較深刻。

    認識和領悟隔著天塹，領悟和操控也隔著鴻溝。

    萬事入門難，‘時間’這個門從哪入呢？

    大到一個空間，小至一粒塵埃，它們都擁有‘時間’，也可能說它們在一起共享時間。

    想的越多，越覺其深奧，越感覺其無解。

    那么，用簡單膚淺的方法理解時間，只把定義為‘流逝’。

    流逝的東西不流不逝，那就是靜止。

    ‘不流不逝’；

    方堃腦海里琢磨著這四個字。

    不流不逝的靜寂，如死；

    很快得出這個結論。

    方堃苦笑。

    但天地宇宙萬物萬事皆有其規律、法則；

    規與法，是個總的概括。

    了解‘規’，操控‘法’，也許就能演變萬事萬物。

    時間的規律就是流淌、流動、流逝；

    那么，時間的法則是什么？

    萬物皆有成法。

    時間的成法好深奧。

    感覺它真的好深奧時，方堃心中一動，時間應該和空間，有著秘不可分的聯系。
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