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    御神武府的府尊一敲定，算是徹定踏時了好多的人的心。

    比如姜尚、廣誠子、云中子、赤精子、道行子他們，起碼有了投靠的方向啊，他們很清楚昔世的三大士和妲己是合不來的。

    要說方昏君有時候是昏聵點，但他玩平衡還是很有一套的啊！

    接下來仍舊沒有大面積的神封，只是零散封授。

    八大元老既然封了三個，另五個就也要封了，果然，老倌兒很快宣封。

    鎮元、太乙、玉鼎、猴子、豬頭，一起神封御天神廷二階天尊神格，這神格的實質就份量重了，立即把他們的修為加持到一個恐布境地。

    同時，實授詔令也宣來，“……武府普殊元君兼領天武殿君職、文賢元君兼領真武殿君職……授太乙天尊武府龍武殿君職、授玉鼎天尊武府龍武殿殿樞職……授斗戰天尊武府玄武殿君職、授豬蓬天尊玄武殿殿樞職；”

    至此，武府四大殿就被‘元老們’給瓜分了。

    “……授鎮元天尊御神文府府君職，總領文府諸務，”

    “晉封樊梨花、穆桂英四階‘淑蓉’神格，授‘玉液池妃’……分領天武殿副職‘殿樞’與‘殿使’，分兼‘雄武司’‘興奮司’司正職；”

    這‘玉液池妃’沒有什么‘正典’加持，這個是大帝方昏君私授給寵妾的身份，是一種自由出入‘玉液池’的識標，最重要它是受寵的象征。

    樊穆二人這四階‘淑蓉’是與神格四階的‘王母’匹配。

    ‘王母’這是設定，方堃有意把昔世的‘王母’神位比今世的四階神格了，也是讓諸多仙神們認清新神格的高度非往昔堪比，實力想差極大。

    昔世‘王母’的神位僅在‘三清’之下，是‘六御’之一，三清四御的說法也是一種，四御指北極紫薇大帝他們四個，其實‘玉帝王母’比他們高半格，所謂四御就是四位輔助玉帝治理三界十方的四大‘輔君’。

    六御的說法主要加上玉帝和王母了。

    玉帝王母的神位，其實是介于‘三清’和‘四御’的之間。

    就是說他們不如‘三清’，但比‘四御’強點。

    而方堃把‘王母’劃到新神格的第四階，女冠‘王母’男冠‘天王’；

    在他看來‘王母’能占到第四階這個神格已經很高了。

    而昔世的‘三清’也就是新神格第三階‘天君’的水準吧，若以神通秘技來論的話，今世的‘天君’是直接能虐扁昔世的‘三清’；

    就是盤鴻伏羲媧娘他們，也就是堪比今世新神格‘天尊’的高度。

    但是今世要神封這幾位的話，肯定是第一階的‘天帝’。

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    “文府鎮元，武府慈觀，他們可都是八大元老吶！”

    “他們就是從龍之臣，有這樣的地位也不出意料之外，這御府之天自然是由御府心腹來掌握，昔世那個‘三清’為尊，玉帝御統的時代是一去不復返了，還是要認清現狀啊……”

    “聞三樞娘娘皆出‘鬼仙’，如今把持樞務，實非幸事吶！”

    “你怎知不是幸事？好象你能指點了諸神群仙一樣？”

    “哼，歷來都是男主天下、樞政、兵權；女子，宅內玩偶也！”

    “也你妹……把這話說給媧娘聽聽去？不弄死你個蠢貨……”

    “……媧娘，世間有幾個媧娘？誰堪與其比高？”

    “我看吶，御天大帝就一昏君，據聞，日日泡在什么池里，只與新寵美人兒享樂，卻不知治理天地鬼神群仙，新廷既立，諸神不封，豈非……”

    “你閉嘴吧，不就是沒封你嗎？先封了你，你早諛詞鼓吹上了。”

    “廢話，若封了你，你還在此大罵？”

    “老子何曾大罵？老子罵的是你好不好？”

    “欺負太甚……”

    “你是人嗎？”

    “和你拼了……”

    “拼你妹。”

    “……”

    御天神廷外，四處流竄或蹲旮旯的都是昔世的大神群仙們，如今都沒個去處，想尋個洞府什么的，這里也是沒有，在星云法界，除了神廷就是一眼望不到邊的空曠‘大地’，尼瑪的，連棵樹也沒有。

    但是，受封了神格的‘神’們卻由‘天賜神邸’，根據其神格等級，會賜一座與神格相配的神邸，這些神邸就座落在神廷的周圍，也因為它們的存在，就形成了‘街道’，神城的雛型也漸漸出來。

    就是后宮中的嬪妃們一但有了廷職，也會頒賜與官位相配的神邸。

    在‘御天神時代’的這里，大帝的后宮嬪妃一但獲得廷職，就可以擁有在后宮之外的‘神邸’，也就是說人不會被禁在‘后宮’之中。

    有人說了，嬪妃出了宮，獲得了宮外私宅，會不會把帝君綠了啊？

    這個可能性不能說沒有，但是，只要誰敢，那后果自己去琢磨，另外，那么容易就給帝君頭上堆泥的嬪妃，就應該重新回爐煉一煉秉性了。

    人都不是傻子，也不是二貨，又不是X饑渴，就能讓你隨便勾上手？

    你以為你誰啊？你以為那些帝妃帝嬪都沒見過男的？都憋瘋了？

    無非就是舊的帝制觀念在作祟，嬪妃見不得外人。

    可擱地球時代呢？這個思想是要被人唾死的。

    方堃在生活方面就一直是地球思想，這個對他影響是終生的。

    但在修行方面，方堃秉承了仙神妖魔的‘傳統’；

    他哪怕是大帝，言出法隨，但也不可能讓一切行事準則向‘地球’時代靠攏，比如這廷設，官設，可以依舊制，重要的是能把事辦了就行。

    實勝于形；

    形式不重要，主做是務實嘛，舉一最簡單的例子，去放個水，還得端出什么架子來？神有神姿？人有人式？合轍神能尿出來，人尿不出來啊？

    尿個尿而已，以尿出來為準，你覺得躺著尿舒服，你就躺著尿唄，這個肯定沒人管你，人最多笑一笑，‘這人有點意思’什么的。
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