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第606章 四面楚歌-《羅軍丁涵免費(fèi)閱讀無(wú)彈窗》


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    一整天的趕路,對(duì)于羅軍等人來(lái)說(shuō)還是消耗很大的。

    所以在到達(dá)了燕都城之后,一行人選擇繼續(xù)找一間偏僻的民房休息。

    燕都城相比冥都城和酆都城來(lái)說(shuō),那又要大了許多。

    羅軍在進(jìn)來(lái)之前就已聽(tīng)了葉銘對(duì)燕都城的一些介紹。

    他尤其是介紹了燕都城的城主。

    燕都城的城主乃是楚江王岳千。

    十殿閻羅之中,以宋帝王最是厲害兇猛。

    宋帝王如今坐擁三城,手下高人無(wú)數(shù),儼然已經(jīng)是十殿閻羅之中的首領(lǐng),更是整個(gè)陰面世界的首領(lǐng)。

    當(dāng)然,這是基于撇開(kāi)不死族不談,撇開(kāi)地藏王菩薩不談的情況下。

    如今的陰面世界,沒(méi)有了不死冰凰和地藏王菩薩,他宋帝王自然是可以稱王稱霸!

    在宋帝王之后,十殿閻羅中排行第二的是閻羅王包龍圖。

    據(jù)說(shuō)這包龍圖乃是宋朝時(shí)期有名的包青天。

    但這僅僅都是一種傳說(shuō),包龍圖自出生就在陰面世界修道,卻是從未去過(guò)陽(yáng)面世界做過(guò)官的。

    而且,宋朝時(shí)期,包龍圖也沒(méi)有出生。

    包龍圖掌管了靈都城,他行事作風(fēng)的確異于他人,而且也還不怎么給宋帝王面子。

    但這么多年,宋帝王還是一直容忍著包龍圖。

    據(jù)說(shuō),包龍圖手中有一法寶,叫做天地寶鑒!

    此寶鑒厲害非凡。

    那么說(shuō)到這里,自然要談燕都城的城主岳千了。

    岳千在十殿閻羅之中排名第三,也是比較特立獨(dú)行的一個(gè)。

    當(dāng)初去攻打神域的時(shí)候,岳千也沒(méi)有參加。

    根本就沒(méi)鳥(niǎo)泰山王他們一群人。

    岳千的修為厲害就不必說(shuō)了,他有一法寶,叫做五龍輪!五龍輪發(fā)出攻擊,五條神龍來(lái)回攻殺,也可自行攻殺,讓人防不勝防。

    另外岳千還有一法寶叫做照天印,照天印擲出攻擊,力量巨大無(wú)匹!

    這岳千可不是個(gè)輕易能惹的人。

    按照葉銘的說(shuō)法,岳千做事特立獨(dú)行,應(yīng)該不太會(huì)來(lái)?yè)胶筒凰雷宓倪@一趟渾水。

    在那民房之中,四人再次坐下來(lái)休息。

    民房的主人是一對(duì)中年夫妻,有一個(gè)小兒子,小兒子已經(jīng)熟睡。

    葉銘再次以錢財(cái)開(kāi)路,那對(duì)中年夫妻歡喜的去做飯了。

    羅軍四人開(kāi)始進(jìn)行討論。

    “丁情到底許了司馬他們什么好處,居然讓司馬他們來(lái)甘心為其效命?”羅軍好奇的問(wèn)。

    葉銘說(shuō)道:“不死族中有許多讓人心動(dòng)的法寶和錢財(cái),無(wú)非不是錢財(cái)或是寶物。

    ”

    羅軍說(shuō)道:“如果岳千也被打動(dòng),前來(lái)出手,你有把握勝過(guò)岳千嗎?”

    葉銘說(shuō)道:“若是單獨(dú)一個(gè)岳千,我還勉強(qiáng)可應(yīng)付。

    但岳千手下也有高手,再加上若是司馬并不甘心,又和酆都城城主龍森襲殺過(guò)來(lái),那我也是回天乏術(shù)!”

    羅軍說(shuō)道:“既然岳千非常自負(fù),那么也許他不會(huì)把好處分給其他人。

    他或許會(huì)帶著自己的手下前來(lái)抓捕我們。

    ”

    葉銘說(shuō)道:“有這個(gè)可能!”

    羅軍說(shuō)道:“我始終覺(jué)得自從在酆都城與司馬對(duì)戰(zhàn)之后,我們接下來(lái)的路走的順利了一點(diǎn)。

    不知道到底是他們真沒(méi)發(fā)現(xiàn)我們,還是他們?cè)诘却裁礄C(jī)會(huì)。

    ”

    葉銘微微一嘆,說(shuō)道:“希望是他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),否則的話,等待他們?cè)俅纬鍪郑囟〞?huì)是十拿九穩(wěn)。

    ”

    羅軍馬上又想到什么,他好奇的問(wèn)道:“在我們陽(yáng)面世界里,要修煉法力需要靠丹藥。

    但我看你們好像都不需要丹藥?”

    葉銘說(shuō)道:“陽(yáng)面世界一切都比陰面世界要好,但是我們有一個(gè)很明顯的優(yōu)勢(shì)。

    那就是空氣中滿是陰氣,陰氣之中也有精華之氣。

    我們修道者便靠汲取這些精華之氣。
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