第265章岐山鳳鳴-《秦時(shí)不良人》
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第266章岐山鳳鳴
“赤松,你看看!”
北冥子看完后將那本奪命劍法遞給弟子赤松子,雖然那是一本殺道的劍法,但也不是不能修煉,就看怎么練了。
更別說這門劍法還是以天地失色為根基開創(chuàng)的,可以與天地失色很好地融合,增強(qiáng)威能。
而且秘笈最后所寫的天地人三者所發(fā)殺機(jī),如果能領(lǐng)悟那三種殺機(jī),再以三才斗陣為根基融合為一,這門劍法將不弱于徒孫所開創(chuàng)的那門長(zhǎng)生訣。
不過長(zhǎng)生訣是主內(nèi)修之法,這門奪命劍法卻是主外用之法,側(cè)重不同。
“單純的奪命劍法確實(shí)兇險(xiǎn),所以徒孫又在萬(wàn)物回春的基礎(chǔ)上結(jié)合天地生機(jī)開創(chuàng)出一門自然劍法,生生不息,無窮無盡,并不傷人,也不殺人,與奪命劍法對(duì)立,再以太極之理調(diào)和同修便可互補(bǔ)不足。
當(dāng)然,也可以讓兩個(gè)人修煉,但最好是親兄弟親姐妹,或者是愛人之類的,能心意相通的更好。”
田昊從箱子里抽出另一本秘籍遞過去,是他以萬(wàn)物回春為根基開創(chuàng)出來的,也是自己對(duì)那天地生機(jī)的領(lǐng)悟。
雖然只是個(gè)雛形,但脈絡(luò)清晰,完善只是時(shí)間問題。
“哦!”
北冥子訝然,接過那本秘笈翻閱,無崖子也心熱的湊過來觀看。
他就主修的萬(wàn)物回春,這門劍法顯然也能與自己契合,甚至未來還得自己來完善。
同時(shí)猜測(cè)這兩門劍法應(yīng)該是跟那新止水劍法和秋水劍法差不多的路子,相生相克,共同升華。
不過這兩門劍法的立意卻又高了一層,單獨(dú)來論恐怕都有成為至高絕學(xué)的潛力,尤其是這門自然劍法與他們道家理念貼合。
眾人也紛紛出手從那箱子中取出一本秘笈觀閱,雖然這些秘笈中所寫的絕學(xué)都只是雛形,但內(nèi)中的立意思想也正是他們所需的,用來開闊眼界再合適不過了。
“嘶!”
忽然坐忘長(zhǎng)老倒吸了一口涼氣,趕忙將那本秘笈合上,神情古怪的看了眼某師侄孫。
沒說什么,默默地將那本秘笈放回去,重新拿起一本觀閱。
這一幕讓眾人好奇,不過并未立即拿過來觀看,而是先行看完手中的。
反正秘笈就在那里,又跑不了,沒必要著急。
最先看完自然劍法的北冥子拿起那本秘笈,發(fā)現(xiàn)封面也是四個(gè)字。
“葵花寶典!陽(yáng)屬性的功法嗎?”
看著那秘笈的名號(hào),北冥子猜測(cè)這應(yīng)該是一門陽(yáng)屬性的武學(xué),畢竟葵花向陽(yáng),能以葵花為名,肯定是陽(yáng)屬性的。
隨后翻開第一頁(yè),八個(gè)大字映入眼簾,讓北冥子看的下邊都不由一緊,趕忙將之合上放回書箱里面。
隨后古怪的看了眼某徒孫,拿起另一本秘籍觀閱。
這一幕讓眾人更是好奇,然后先后拿起那本秘笈,可當(dāng)看過那八字口訣后都是一樣的反應(yīng)。
面對(duì)眾人那詭異的目光,田昊顯得很是坦然。
沒錯(cuò),那門葵花寶典就是他根據(jù)那種立意開創(chuàng)的,以陰陽(yáng)之道為根基修煉,雖然沒有人家速成的效果,但卻也不差。
并且也沒有那般極端,更加的中正平和,是一門道家體系的絕學(xué)。
“六脈劍氣!”
赤松子拿起一本新的秘笈觀閱,發(fā)現(xiàn)這是一本以身體十二正經(jīng)為根基,融合陰陽(yáng)五行之氣修煉劍氣的絕學(xué),根根據(jù)經(jīng)脈特性能夠修煉出十二種劍氣,分別是手三陰手三陽(yáng),足三陰足三陽(yáng)。
以雙手的六脈為主,雙腳的六脈為輔,如果修煉者能夠領(lǐng)悟出領(lǐng)域的話,在領(lǐng)域的加持下就能組成劍陣,潛力不差。
除此之外,也能配合天地失色,或者是雪后初晴施展。
“天外飛仙,是融合了陰陽(yáng)家巨靈幻象的劍法嗎?”
看完手中秘笈的玄冥若有所思,這門天外飛仙劍法是以幻術(shù)為主,劍術(shù)為輔的特殊劍法。
“師叔祖慧眼,這門天外飛仙我融合了陰陽(yáng)家的巨靈幻象精髓,再加上夢(mèng)蝶之遁,以及一些幻術(shù)型輕功的奧妙所成,虛實(shí)難定……”
田昊開口解說,這門劍法是他根據(jù)電影特效開創(chuàng)的,運(yùn)用了陰陽(yáng)家的巨靈幻象和青凰吐納術(shù)中的幻術(shù)身法,就是未來白鳳用的那種鳳舞六幻,再加上夢(mèng)蝶之遁,便可在幻身之間自由轉(zhuǎn)換,幻身就是媒介。
當(dāng)然,這只是個(gè)雛形,想要完善練成很難,他都沒練成呢。
“圣靈劍法!”
了然的點(diǎn)點(diǎn)頭,玄冥換了一本秘笈繼續(xù)觀看,這也是一本劍法,名為圣靈。
看著看著不由笑了。
“你小子對(duì)陰陽(yáng)太極之理領(lǐng)悟的越來越深了,開創(chuàng)的功法都是這種對(duì)立且相生的。”
這門劍法的本質(zhì)很簡(jiǎn)單,就是無情劍道和有情劍道,跟之前的奪命劍法有些相似,通過劍術(shù)一層一層的演化,漸漸深入,從而達(dá)到極致。
并且還將這種極致的劍意跟天地失色和萬(wàn)物回春綁定,但又跟奪命劍法和自然劍法的道路不同,是從另一個(gè)角度去修煉的。
田昊笑了笑沒說什么,他這段時(shí)間學(xué)的就是道家絕學(xué),自然得以道家理念來開創(chuàng)那些絕學(xué)的雛形了。
“好一個(gè)真武七截陣,運(yùn)用陰陽(yáng)五行相聲之理不斷蛻變?cè)龇戎畣为?dú)的天罡北斗陣立意又高了一層。”
這時(shí)無崖子忽然一拍身旁赤松子的大腿,不禁開口稱贊。
這門真武七截陣太妙了,真要布置成威力會(huì)遠(yuǎn)超單純的天罡北斗陣。
田昊依舊笑而不語(yǔ),他不知道倚天中老張的那個(gè)真武七截陣是什么原理,但他這邊想到了陰陽(yáng)五行,或者說本身就想用陰陽(yáng)五行布陣,最后起名的時(shí)候想到了真武七截這個(gè)名號(hào)罷了。
眾人繼續(xù)觀閱,偶爾會(huì)向田昊問上兩句,對(duì)這些絕學(xué)有了基本的了解。
他們修了一輩子的道,對(duì)現(xiàn)今道家的典籍都有看過,也有不淺的研究,對(duì)這些絕學(xué)的立意和脈絡(luò)都能理解。
但也正因?yàn)槔斫猓拍苊靼變?nèi)中的潛力。
立意和脈絡(luò)都沒有問題,完善也只是時(shí)間問題,一旦完善都能達(dá)到至高絕學(xué)的層次。
也就是說他們道家再次增添了一批至高絕學(xué),并且足足有三十七門之多。
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