第(1/3)頁

    何永飛清了清嗓子，道：“穴位和經(jīng)絡(luò)的概念出現(xiàn)的非常早，是中醫(yī)最根基的東西，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面就有記載。”

    “公元前五至一世紀的華夏著名醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》就已指出，‘氣穴所發(fā)，各有處名’，并記載了160個穴位名稱。”

    德經(jīng)》、《天工開物》等，都被翻譯成很多版本，在世界各國流傳。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》同樣是一部在世界各國流傳比較廣的典籍，幾乎是研究中醫(yī)的人的必讀讀物，學(xué)中醫(yī)必然要看《內(nèi)經(jīng)》。

    “公元前！”

    艾倫斯和亞當斯很顯然都很驚訝，那個時候，中醫(yī)學(xué)竟然就已經(jīng)有了穴位和經(jīng)絡(luò)的概念？

    只要是聽說過中醫(yī)的人，都知道中醫(yī)是華夏相當古老的醫(yī)學(xué)，誕生的很早，可對一些歪果仁來說，究竟有多早，大多數(shù)人其實是沒有多少明確概念的。

    西方的歷史和華夏的歷史比起來，簡直就是滄海一粟，西醫(yī)的歷史比起中醫(yī)的歷史就更短了。

    網(wǎng)絡(luò)上有一部分人動不動吐槽，華夏人緬懷歷史，總是站在過去的功勞簿上述說輝煌，豈不知，歷史就是根基。

    就像云珩在東江博覽會的發(fā)言一樣，如果說地基是一棟大廈的根基的話，那么歷史就是一個民族的根基，悠久的歷史給華夏民族積攢了寶貴的文化、精神等各方面的財富，而這些正是華夏民族在經(jīng)歷動蕩之后依舊能迅速超越走向復(fù)興之路的基礎(chǔ)。

    試想，如果沒有悠久的歷史，沒有強的民族凝聚力，或許在百年前，華夏大地就已經(jīng)分崩離析了，對一個民族來說，他的傳承就是文化。

    如此悠久的歷史，對于艾倫斯和亞當斯來說，甚至有點不敢相信。

    要知道，截止現(xiàn)在，中醫(yī)的穴位和經(jīng)絡(luò)依舊是中醫(yī)診療的重要組成部分，而在兩千多年前，穴位和經(jīng)絡(luò)的概念就已經(jīng)產(chǎn)生。

    “《黃帝內(nèi)經(jīng)》有說：‘以痛為腧?！?

    何永飛道：“中醫(yī)里面也有不通則痛的說法，意思是說當人有了疾病以后在人體的體表總會出現(xiàn)一些壓痛點，內(nèi)臟或某一組織器官有病，可在相應(yīng)的體表的某一點上產(chǎn)生壓痛或感覺異常......”
    第(1/3)頁