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    “云珩呀，你昨天發(fā)給屈老的論文，我和屈老都看過了。”

    說了幾句閑話，岳安云這才開始進入主題：“你的論文寫得相當好，可以說從某個方面很是直觀的反映出了目前中醫(yī)存在的一些問題，思維模式正是目前中醫(yī)存在的幾大問題之一。”

    屈同文點著頭：“安云說的沒錯，人都說中醫(yī)難學，這固然是個問題，可從實際來講，隨著一些醫(yī)學院校的增加，特別是中醫(yī)類院校的增加，對中醫(yī)人才的培養(yǎng)還是很有幫助的。”

    “中醫(yī)是貴在傳承，講究師承傳承、父子傳承，家族傳承，可比較客觀的講，以前的培養(yǎng)模式還是有些落后的，靠著單純的師承傳承，培養(yǎng)的中醫(yī)人畢竟是有限的，院校化的培養(yǎng)畢竟給中醫(yī)人增加了基數(shù)。”

    云珩點了點頭，屈同文說的這一點是不可否認的。

    就目前中醫(yī)的現(xiàn)狀而言，中醫(yī)人大致上可以分為兩類，一類是傳統(tǒng)中醫(yī)，一類則是新型中醫(yī)。

    傳統(tǒng)中醫(yī)就是屈同文所說的師承傳承，一些人或許文憑不高，可經(jīng)驗豐富，新型中醫(yī)則是指現(xiàn)代化院校培養(yǎng)出來的中醫(yī)醫(yī)生。

    傳統(tǒng)中醫(yī)有些瞧不上新型中醫(yī)，覺的這些人都是一些花架子，沒什么真才實學，新型中醫(yī)呢也瞧不上傳統(tǒng)中醫(yī)，覺的這些人都是一些老頑固，思想落后，跟不上時代。

    或許一些人就會說了，中醫(yī)本就處于弱勢，還喜歡窩里斗，怪不得中醫(yī)沒落了。

    說這樣話的人絕對算是外行。

    因為中醫(yī)的特色，診治方法多樣化，技術多樣化，治療手段多樣化，不同的醫(yī)生面對同一種患者可能治法用藥完全不同，或者同一位醫(yī)生面對不同的患者卻有可能用同一種方法，千姿百態(tài)。

    也正是因為中醫(yī)的這種特色，所以中醫(yī)自古至今就有很多流派。

    如果說現(xiàn)代醫(yī)學是數(shù)學，只有一個固定答案的話，那么中醫(yī)就像是語文，閱讀理解，一百個人就有一百種理解方法，你不能說都是錯的。

    現(xiàn)代醫(yī)學爭端少，流派少，學術爭論方面有著比較濃厚的參考色彩，因為答案治法大都是制式的，沒那么多好爭辯的，對就是對，錯就是錯，中醫(yī)則是多樣化，爭執(zhí)肯定也就多一些，這是它的特色決定的，和窩里斗不窩里斗沒什么直接關系。

    不可否認的是，無論誰看不起誰，院校培養(yǎng)的中醫(yī)醫(yī)生確實為中醫(yī)增加了基數(shù)，這些人經(jīng)過幾年的培訓，最起碼擁有了一定的基礎，如果再能接受比較系統(tǒng)的教育，絕對要比純新人好培養(yǎng)的多。

    就這一點而言，對中醫(yī)絕對是有好處的。

    屈同文繼續(xù)說道：“可這種不加引導的培養(yǎng)畢竟還是有弊端的，不能完全放養(yǎng)式，以現(xiàn)代醫(yī)學的教育方式去培養(yǎng)中醫(yī)人才，所以在引導方面是要采取手段的。”

    “屈老這一點說的非常好。”

    岳安云點了點頭，笑著問云珩：“小云，你覺得現(xiàn)在中醫(yī)人難以養(yǎng)成正確的中醫(yī)思維模式主要是什么原因造成的？”

    “一方面是教育，另一方面是環(huán)境。”

    云珩想了想回答道。

    “詳細說一說。”

    岳安云鼓勵道。

    “先說教育吧。”

    云珩點了點頭，繼續(xù)道：“總的來說好中醫(yī)還是比較少的，各大中醫(yī)類院校的講師、教授，其中一大半自己都沒有正確的中醫(yī)思維，老師尚且如此，學生又怎么可能養(yǎng)成好的思維模式？”

    云珩是省中醫(yī)藥大學畢業(yè)的，自然清楚一些情況。

    不可否認，學校里面是有好老師的，可好老師和好中醫(yī)一樣畢竟只是少數(shù)，特別是到了現(xiàn)在，學校里面的老師其中一部分就類似于楊少紅那樣，畢業(yè)之后留校然后任教，沒有臨床經(jīng)驗，對中醫(yī)沒有足夠的認識，教一些基礎理論還可以，如果把自己的思想帶進去，那么是很容易影響學生的。

    可老師講課不能單純的讀課文，總要給大家分析，老師自己的思維都是錯的，學生又怎么可能學到對的？
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