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    白塔學(xué)會(huì)的皮埃爾大師曾提出過(guò)“泛古洋大陸”的假，認(rèn)為在古世紀(jì)之前，應(yīng)有一個(gè)更加古老的時(shí)代，他稱之為遠(yuǎn)古世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的兩片大陸，原本應(yīng)是相連的，并沒(méi)有混亂海域的阻隔。正因如此，到了如今的時(shí)代，西格利亞大陸與東帝凡特大陸上的不同國(guó)家，才會(huì)擁有相同的文化與歷史傳承，其中就包括圣圖彌創(chuàng)建的最原始的宗教：靈祈禱會(huì)。

    摩律亞饒傳也曾提及，三千年前，魔女掀起破滅的災(zāi)難，摧毀了他們的故鄉(xiāng)，使風(fēng)與星的子民永遠(yuǎn)地失去了靈魂的歸宿。時(shí)至今日，他們依舊在尋找歸鄉(xiāng)的道路，卻漸行漸遠(yuǎn)，逐漸迷失。倘若摩律亞人所的“故鄉(xiāng)”是指遙遠(yuǎn)的東大陸，那么，這段傳顯然被歷史賦予了另一種沉重的意義。

    一切的起因都可以追朔至圣圖彌打開(kāi)之圣堂的門(mén)扉的那個(gè)時(shí)刻，人類文明從那時(shí)起走上了另一條道路，戰(zhàn)爭(zhēng)或是征服，毀滅或是創(chuàng)造。

    倘若有一位歷史學(xué)家將今日的見(jiàn)聞?dòng)涗浵聛?lái)，寫(xiě)成一本揭秘太古時(shí)代的書(shū)籍，恐怕會(huì)引發(fā)史學(xué)界的軒然大波吧，它對(duì)當(dāng)今歷史研究的影響絕不亞于泛古洋大陸分裂為東西兩塊大陸對(duì)人類文明造成的影響，二者在某種意義上擁有相同的性質(zhì)。

    當(dāng)然，更大的可能是被斥責(zé)為“沒(méi)有根據(jù)的胡言妄語(yǔ)”或“外行饒臆想之詞”，并且還會(huì)引發(fā)萬(wàn)物有靈論信徒的怒火，認(rèn)為其中所敘的內(nèi)容完全侮辱了他們偉大的圣者。盡管靈祈禱會(huì)及其支流教派早已在《宗教法令》的打壓下奄奄一息，但萬(wàn)物有靈論在宗教界依然具有廣泛的影響力，敢于寫(xiě)下這些內(nèi)容的人，也必將承擔(dān)起這些狂熱信徒的唾罵、怒斥乃至物理矯正。

    只能，歷史問(wèn)題一旦與宗教和政治掛鉤，就會(huì)變得如此魔幻。

    林格的心情很復(fù)雜。

    “等等！”愛(ài)麗絲忽然發(fā)現(xiàn)有哪里不對(duì)勁，她瞪大了眼睛看著緋耳：“你所有少女王權(quán)都在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了力量，陷入沉睡，用人類的法就是……死了。這么來(lái)，你不也是？”

    “沒(méi)錯(cuò)。”

    緋耳點(diǎn)點(diǎn)頭：“我也死過(guò)一次，難道我沒(méi)有過(guò)嗎，緋耳是我的第二個(gè)名字。”

    “這個(gè)你還真沒(méi)過(guò)。”

    “啊，抱歉，那可能是我疏忽了吧。”緋耳撓了撓頭發(fā)，然后嘿嘿一笑：“畢竟貴人多忘事嘛。”

    “我頭一次見(jiàn)過(guò)這么夸自己的。”愛(ài)麗絲吐槽了一句，又疑惑地問(wèn)道：“那你是怎么恢復(fù)記憶的？明明夏和奧薇拉她們到現(xiàn)在都沒(méi)有恢復(fù)記憶呢。”
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