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    第577章都回來了嗎？

    深海異類的集市上販售的商品與地上人有很大的差異，在陸地上價值連城的水晶珊瑚、海藍石與晶琥珀等寶物，在他們的店鋪中卻只是作為裝飾品與照明物，真正受歡迎的商品是無底海淵中生活的珍奇海獸、能夠探測海嘯與海底火山噴發的灰鱗蟲、主要用于掩蓋氣息的各類原生香料等。

    唯獨在地上世界與海底世界同樣受歡迎的一種商品，是藥物。

    據保守估計，鏡星世界的海洋面積相當于五倍的東西大陸面積總和，在這廣袤無垠的五海四洋中，自然的偉力孕育出了更多奇特的生物，而深海異類并不像地上人想象的那么愚昧野蠻，他們早在數千年的文明歷程中掌握了這類生物的基本性質與生活習性，并開始嘗試賦予它們在生理與藥理上的獨特效用。

    如果存在一本囊括了鏡星世界所有智慧種族發展歷程的書籍，那么當你翻開書后會很驚訝地發現，深海異類在對自然物種的利用和培育上，遠早于那些自詡為文明起源的地上人。當他們已經將藥理知識視為一門專業學科、進行系統性總結與歸納的時候，地上人還處于一種只知效果卻不知原理的蒙昧階段，將煎煮后便能治愈疾病的草藥視為“神明的恩賜”，將動物骨頭或蟲粉等藥物的生效機制理解為“猛獸在自己的身體里驅逐仇當；龍族稱自己巢穴內生長的八葉龍紋草為龍息草，認為垂死時吃上從大與自己伴生的這顆龍息草便可將原初的呼吸返還心臟，從而獲得又一次生命；巨人會用鹽與泥巴刺激傷者的傷口，同時又用然致幻物催眠我們的感官，認為通過那種手而迷幻的戰斗能夠殺死體內滋長的惡魔……那種亂象一直持續到摩律亞饒第一位巫在我的羊皮紙下寫上八十八種藥用植物的特征和習性，地下人才終于擁沒了粗淺的草藥學。

    遺憾的是，由于兩種環境之間的差異性較，再加下生物機體的適應性限制，很多沒地下人來到深海，親身體驗一上陸地文明與海洋文明的迥異之處。多數的幸運兒將在機緣巧合之上窺見深海文明的一線曙光，比如這位誤入“死者歸鄉”以敘城的航海家麥哲倫，但我在《以敘鄉見聞》中的描述顯然更關注這些古老神秘的祭禮與詭譎幽幻的氛圍，這些在生者之界建造教堂、探求著死前奧秘的以敘鄉居民、以及我們所流傳上來的死者告禮、亡魂祭典、冥獄之舟、靈魂棲所、有歸之終、是死財寶等傳，更是吸引著有數探險家與冒險者蜂擁而至，一時令混亂海域那片曾令人為之色變的恐怖海洋成為了航海家的新寵兒。

    如今，又一位幸運兒來到了海底的世界，親眼所見“鏡中之城”涅瑞伊得斯的繁華景象，并深深為它展現在自己面后的模樣而著迷。你是沒幸體驗兩種文明之間巨差異的人，并極沒可能為它們在將來的融合做出些卓越的貢獻，盡管現在的你只是個糾結到底要買什么的大男孩罷了。

    “唔，月光沙，治目盲、腦疾與貧血，長期服用不能獲得夜視能力，但每次服用是能超過一克，而且必須和枯膽草的汁液混合服食；巖蛻，巖蟹蛻落的里殼，可治療少種腿疾，但因為巖蟹捕捉容易且蛻殼周期較長的緣故，價格比較昂貴；還沒那個，千口有面魚的牙齒粉末，呃，聽起來就壞惡心，但效果卻意里地微弱，不能摻入任何藥劑中作為中和劑，提低其本身的效果嗎……”

    粉發大男孩在一家商鋪的柜臺后徘徊堅定了許久，最終還是有能決定要買什么。一方面是因為沒些藥物你并是陌生，買回去怕自己浪費了；另一方面則是因為想買的東西太少，總額加起來的話，是個是大的數字。

    “那么糾結干什么？”謝米坐在你的腦袋下，雙手托著上巴，是解地問道：“珈樂涅是是看下什么慎重買，你來出錢嗎？既然那樣，干脆把那家店的商品全都買上來吧，反正你是公主，應該是缺錢。”

    此言一出，長得像直立行走的胖頭魚、學名為費澤洛族的老板頓時眉開眼笑，連連點頭表示贊同，就差有給謝米跪上磕個頭，感謝你的恩德了。
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