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    潘克拉斯老人為客人們準備的房間在鐘塔的第四層，是鐘塔，但內(nèi)部空間與結(jié)構(gòu)卻和一般的民居沒什么區(qū)別，共有兩條走廊，六個房間，走廊的交匯處則是一個客廳，樸素整潔的家具陳設包括桌椅、櫥柜、燭臺、沙發(fā)和壁爐等，看起來就是很普通的客廳，唯獨能體現(xiàn)出些許宗教氛圍的便是內(nèi)嵌于石墻上的壁龕了，里面往往供奉著圣者的木雕，面容在火光映照下顯得莊嚴肅穆。

    離開走廊便是貫穿了整座鐘塔的回旋階梯，每一級臺階都以厚重肅穆的方石砌成，直通最高處的塔頂，據(jù)那里掛著一口歷史悠久的銅鐘，從福音教院落成的那一日便存在了。每日凌晨，居住在鐘塔內(nèi)的異類們輪流負責敲響這口銅鐘，喚醒庇護所的同伴開始新一的生活——值得一提的是，光子精靈三姐妹不在這個“輪流負責”的范圍之內(nèi)，這倒不是有什么特權(quán)，單純是因為她們力氣太了，根本敲不響鐘而已。

    因為色確實很晚的緣故，三姐妹一回到鐘塔便鉆進自己的房間睡覺了，老大貝絲特臨走前還數(shù)次強調(diào)了之前那個約定，直至被妹妹貝爾菲溫柔地拖走。

    親自將客人們送到臨時的住所，盡到了身為主饒義務后，潘克拉斯老人也向他們告辭。不過，在他離開之前，林格忽然問了這位長者一個問題。

    “您也是萬物有靈論的信徒吧，那么，是否認同圣者回歸的理念？或者……您是否希望圣圖彌能夠以神明的姿態(tài)重新降臨在這個世界上呢？”

    年輕人緊盯著老饒一只獨眼，試圖從那渾濁的陰翳中看出他真實的想法，而不僅限于語言的回答。

    實話，這個問題不免尖刻突兀，特別是在林格作為受害者的身份問出來的情況下——盡管年輕人從未刻意標榜過這個身份，但聽完了《宗教法令》頒布的前因后果之后，所有人都心知肚明，倘若這場事件中存在一個完全無辜的受害者，那恐怕只能是這對兄妹了。

    所以潘克拉斯老人不好拒絕回答這個問題，他輕輕撫摸著光澤黯淡的胡須，沉吟了一會兒后，才緩緩開口回道：“若是的話，你確實可以將我視為萬物有靈論的信徒之一；但完整的，我與那些期待圣靈回歸的人不同，我是真靈派的信徒?！?

    “真靈派？”林格聞言皺眉：”這也是萬物有靈論的一個分支嗎？”

    “恩?！崩先懔泐^：“真靈派的信徒，并不將世間萬物的靈神視為某種具體的對象來崇拜，對于他們來，萬物有靈論更像是指引他們認知世界的一套工具，萬物皆有靈性，而靈性是靈魂的萌芽、超凡的起點，通過對萬物靈性的認識、接觸與分析，從而反哺人類自身的靈性，最終，使原本沉寂與弱的靈逐漸走向活躍與強大。在這套體系中，萬物之靈更接近于一種抽象的概念，它無時不刻地提醒我們，要對自身所處的世界懷有敬畏，因為靈智、靈性與靈魂，從來都不是人類的特權(quán)——自然，創(chuàng)造神明、精煉信徒、乃至將無辜者卷入風波之中，這些做法同樣不是一種敬畏的體現(xiàn)，因此也被我們真靈派的信徒所抵制?！?
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