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    【櫻島·區(qū)域伍·上洛】

    【事件記錄·叛逃者】

    【暮時(shí)落雨神社】

    在凈池瑾的記憶之中，這已經(jīng)是十幾年前二十年前的事情了，那天是一個(gè)雨天，天黑蒙蒙的，時(shí)不時(shí)還有驚雷乍起。

    “當(dāng)暮時(shí)落雨司命離開(kāi)了高天原，祂的信徒一生都要在大地上辛苦地耕種，汗流滿(mǎn)面才能溫飽的時(shí)候，神可憐我們那愈走愈遠(yuǎn)、在塵土與干渴中匍匐的身影，祂從天降下雨水，安慰人類(lèi)困頓而饑渴的靈魂，每一滴雨水仿佛都在說(shuō)：請(qǐng)不要害怕，土地有了來(lái)自天上雨露的滋潤(rùn)，人們就可以得到糧食，生命就不會(huì)受到威脅，雨水是來(lái)自天上的恩賜。神對(duì)祂的信徒說(shuō)：那塊你們即將征服的土地，有山有谷，雨水從天而降。”

    凈池瑾閉著眼，雙手合十，他跪坐著，背脊挺直。

    暮時(shí)落雨神社位于上洛的北山，離志那都彥神社沒(méi)有多遠(yuǎn)的距離，步行過(guò)去大概十來(lái)分鐘，，正因如此，暮時(shí)落雨神社和志那都彥神社的人偶爾會(huì)有往來(lái)，凈池瑾便是暮時(shí)落雨神社的見(jiàn)習(xí)，再過(guò)幾年，他應(yīng)該就能夠成為祭祀，凈池瑾的培養(yǎng)是從小就沖著神職人員去的，他大多的時(shí)間都用在了神學(xué)上，在十五歲的時(shí)候，就能夠在恩澤考試上拿下一個(gè)極好的成績(jī)，這也使得凈池瑾在十六歲的時(shí)候就進(jìn)入了神社，成為了見(jiàn)習(xí)。

    在凈池瑾十三歲往后，凈池瑾的身高就再也沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)，以至于現(xiàn)在的他都二十歲了依舊還是一米六的高度，人看起來(lái)倒是成熟不少，只是這個(gè)身高就差了些許，尤其是在隔壁志那都彥神社的那位祭祀——一個(gè)二十多歲的女性——都已經(jīng)有一米七五一米七六的對(duì)比下，凈池瑾就更顯得嬌小了。

    “轟隆——！”打雷了。

    暮時(shí)落雨神社供奉的神名為暮時(shí)落雨司命，也就是雨女命尊，掌管雨的神明，隔壁志那都彥神社供奉的是志那都比命，掌管風(fēng)的神明，也算是呼應(yīng)了，志那都彥神社供奉的界明刀叫界明·志都風(fēng)·一心，現(xiàn)在就是由那位老先生看管著，至于暮時(shí)落雨神社的界明刀，那就是現(xiàn)在祭臺(tái)上面的那一個(gè)了。

    【界明·暮時(shí)雨·朝露】

    作為見(jiàn)習(xí)，他的每日任務(wù)就是引導(dǎo)參拜者按照流程來(lái)參拜，處理一些神社的瑣事，打掃衛(wèi)生之類(lèi)的，事情不少，但不累，很輕松，從小就學(xué)習(xí)神學(xué)的凈池瑾自然知道在作為見(jiàn)習(xí)的時(shí)候也就只能夠做這樣的工作，至于主持祭祀儀式之類(lèi)的東西，就是祭祀的職責(zé)了，暮時(shí)落雨神社的祭祀從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，至少在凈池瑾的記憶之中沒(méi)有，暮時(shí)落雨神社沒(méi)有舉行過(guò)祭祀儀式，因?yàn)樽鳛樽顝V泛的神明之一，雨女命尊的信徒很多。

    多到暮時(shí)落雨神社都不需要專(zhuān)門(mén)舉辦祭祀儀式，只要是雨天，就是相當(dāng)于雨女命尊的一次神跡，雨是不會(huì)消失的，雨女命尊便不會(huì)消失，雨女命尊的存在便在這一切的雨中，從天而降的水，那些澄澈的水中，寄宿的便是雨女命尊的神格。

    凈池瑾抬起頭，在禱告的文字結(jié)束之后，他放開(kāi)了合攏的雙手，今日的禱告時(shí)間已經(jīng)到了，他站起身，對(duì)著那把刀鞠了一躬，那名為暮時(shí)雨的刀，他還沒(méi)有能夠拿起刀的權(quán)利，至少現(xiàn)在沒(méi)有，他必須成為一個(gè)祭祀，然后成為一名神使，在這之后，他才擁有拔刀的可能性——當(dāng)然，如果被刀所認(rèn)可，那就可以直接擁有成為神使的資格。

    “只有你一個(gè)人？”正當(dāng)這時(shí)候，另一人走了進(jìn)來(lái)，把手中的傘甩了甩，甩開(kāi)上面的水花，然后把傘放到一旁。

    一米八個(gè)頭的女性，黑發(fā)，黑眸，但是很年輕，和凈池瑾差不多的年齡，面無(wú)表情，如果說(shuō)凈池瑾從小就學(xué)習(xí)神學(xué)，想成為一個(gè)祭祀，或者是神使，那么這位女性可以說(shuō)就是為了成為神使而誕生的——鸚鵡明末，這是女性的名字，凈池瑾第一次認(rèn)識(shí)鸚鵡明末就是在他成為見(jiàn)習(xí)的那一天，那天也是鸚鵡明末成為見(jiàn)習(xí)的日子，只不過(guò)不同的是，現(xiàn)在的鸚鵡明末已經(jīng)成為了祭祀，據(jù)說(shuō)也獲得了成為神使的資格——畢竟鸚鵡明末已經(jīng)在跟隨著一些神使去行動(dòng)過(guò)幾次，也有傳聞?wù)f是現(xiàn)在鸚鵡明末缺的只是經(jīng)驗(yàn)，等到合適的時(shí)候，屬于鸚鵡明末的界明刀就會(huì)下發(fā)，但與之相比的，凈池瑾還是一個(gè)見(jiàn)習(xí)。
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