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    月色皎潔而微弱，灑下之后，盡給長廊的燈火之光蓋過。

    長廊之上，只有一個人如同此間主人一般在這里站著。

    這人四五十歲年紀，身著駝色衣裳，頭戴大紅色冠，雖然是個男的，但是面目無須。

    他自然不是此間主人，最多只算個管家，他自己比任何人都清楚這一點。

    這人就是太監常念恩，朝廷的人，江湖的氣質。他比其他太監更不像太監，也是因為這一點。

    大榮朝廷設天衡府制衡江湖勢力，分為拱衛、平安兩司，兩司都有掌印太監，往往會有些江湖氣。

    可常念恩不是天衡府任何一司的掌印太監，仍然比其他任何太監都更像江湖人。

    皇宮之中，也說“常公恩仇必報”。

    得到這個名聲，因為常念恩確實與其他太監頗為不同。

    常念恩的名字是自己改的，這點也和江湖人的脾氣相像。他本姓戴，其父遭受冤獄牽連刑死，他被改姓為常自幼進宮。平宗皇帝為他父親獄事平反，他便上書平宗皇帝要改名為“念恩”，恩賜準許。

    現在平宗皇帝駕崩了，太子古怪死亡成為疑案，常懷恩留書一封自稱告老，沒等任何人允許就出宮遁世。

    出宮之后他也沒換下太監衣衫，一路在眾目睽睽之下出現街市，雇傭車馬徑直大搖大擺來到道統“四山”中的龍虎山天師洞。

    天師洞掌教“虎師”巴山無上師仍在昆侖山眾妙門，代掌的天師洞門人不敢私自留客，推諉至極。

    常懷恩自己來到天師洞的長廊上，向知客道人說了兩點后就自己站立等待在此。

    他要知客道人通傳的話很簡單，他相信知客道人轉達時會一字不落。

    “被懷疑和‘十日天下’有關的獻藥妖道李孜灼絕非道門中人。李孜灼既非主謀，也不是江湖中人，想要道統洗清嫌疑，關鍵卻一定在江湖之中。”

    這一席話兩個觀點，如果常太監仍掌印，近乎朝廷表態。

    現在他已經交璽，說出的一切都只代表他自己。

    知客道人雖然覺得莫名其妙，常太監也未述原因，知客道人卻知道此人一定有關系重大的高論，立刻去轉達原話。

    知客道人再回時帶來主事者，知客道人也沒想到此人居然親自出面會見。

    天師洞代掌“回風舞柳”顧道人親自來見常太監。

    顧道人今年三十七歲，胡須留得頗長，他須發黑亮，道袍穿得松垮，沒有一點仙風道骨的樣子。

    顧道人快步趕來，換上一席好客笑臉，開口便問：“常公來到我天師洞，不妨直說來意，天師洞沒有怠慢的道理。”

    常太監卻好像早想到來的會是“回風舞柳”，神態自若，冷冷回道：“咱家需要天師洞護衛，你要親自將咱家送去揚州，剩下的事，天師洞不用多理。”

    知客道人暗惱此人太過無禮，看顧道人好像沒生出脾氣也不好自己先發作。

    顧道人站定捋起胡須，皺眉道：“常公，這是什么道理？”

    常太監平靜回道：“天蘊頑云必要下雨，丈夫早死妻子給夫家逼得必改嫁，又哪有一分道理？”

    顧道人道：“常公前面說的是天理，后面說的是人倫，雖然兩者難以定論，分析起來總是有所道理。這和常公的要求又有什么干系？”

    常太監道：“人說冥冥之中自有天理，紛紛之中自生人倫，道理就是任人擺布的定義。

    如果天師洞要陷入道理，任人擺布，道門行將不存，咱家也當是白來。”

    顧道人似乎明白要進入正題，不出一聲等著常太監繼續。

    常太監繼續道：“咱家不死，‘十日天下’和更早的事情真相不明，則道門平安，江湖穩定。咱家若死，滅道統者朝廷也，傾朝廷者國君也，逼國君者江湖也。

    平宗皇帝若能英靈安息，欲界風波才能平息。”

    顧道人認真思索，問道：“常公了然‘十日天下’真相？”

    常太監答道：“在生，咱家對案子毫無頭緒；死后不用一月，咱家對案子將會全盤清楚，并且將曾經參與過每一個細節。”
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