第(1/3)頁

    只有何語晶和其師無我堂首座法卻形兩個人才知道，“燃指善女”的名聲其實是一場騙局。騙過了所有人，其中也包括騙過法卻形本人和何語晶自己。

    女童并未挺身，而是被無我堂首座說服。

    那次澇災，女童的父親在災害中喪生，女童之母則是為了自己的女兒讓出食物餓死。

    在那次災害之中，何語晶只是記得自己名字的失魂傀儡，無人問津眾多可憐蟲的一員，靜靜等待死亡的降臨。

    死亡沒有降臨，反而是熱衷于弘揚佛法的在家居士來了。

    法卻形找上這個災難當前沒人在意的孤女，大談大乘佛法妙處。

    在法卻形這次單對單的講法之中，他用言語和想象編織了一種美好而虛幻的印象，把向佛者得到平安喜樂的美好愿景用四天時間深刻印上何語晶的腦海。

    在第五天，何語晶在法卻形的陪伴下接受說服“挺身”而出，要用祈佛的方式結束這場曠日已久的災禍。

    誰也沒想到這兩人給眾人帶來希望的同時，采用的是一種恐怖之極的做法。

    法卻形為何語晶剪下食指第一節的時候，何語晶就因為痛苦慘叫大鬧不再繼續了。

    讓這“燃指善女”的傳說繼續下去的，是無我堂首座法卻形。

    何語晶感到疼痛的一刻已經后悔，痛苦可以破除很多幻象，讓她的認知重回悲慘現實世界。

    法卻形絲毫不避諱災民和同宗諸位同修，當眾勸服何語晶：“不要逃，我跟你說過的，如果你許諾誓言復又毀約是謗佛，謗佛會留駐三界火宅！”

    四天里慈眉善目相待，讓何語晶在絕望中重感人間關懷的這位無我堂首座說這話時，莊嚴的神態在此刻的女童何語晶看來只覺得恐怖非常。

    可從這張面龐上移開目光，幼小的何語晶卻看到了另一種恐怖。

    那是災民的神情和其他狂信者眼中的目光。

    繼續下去，我們就有希望。

    犧牲下去，神佛就會動容。

    每一張面龐都帶著會逐漸褪卻的興奮和期待，無論“燃指貢佛”是真是假，女童何語晶在他們眼中都是圣女。

    何語晶屈服于這種恐怖，在疼痛之余同意再過一天仍然繼續。

    從災民們從期待轉向痛苦的模樣，她仿佛看到了被大水沖走的父親，帶著求救一樣的神情將食物遞給自己的母親。

    斷指痛苦讓何語晶聯想到死亡，如果滿足這些人，自己能在死亡前從這些人的神情中再見一次父母模樣嗎？

    當何語晶答應下來明天繼續的時候，她得到了答案。

    就算口中說著“殘忍”等等話語，這些人仍然包含期待和感謝，面向何語晶的一張張面目中絲毫找不到何語晶父母的模樣。

    這景象深刻印進何語晶的腦底，埋下瘋狂的種子。

    直到“燃指貢佛”第二十八天，何語晶麻木地看著無我堂首座在同宗居士憤怒的喝問之中將自己最后一節指節丟入泥塑佛像前的火堆。

    何語晶不敢移開目光去看其他人的臉龐，這幾天人們臉上又開始出現了從期待轉為失望的那種模樣。

    何語晶已經失去了所有的指節，不想再失去這些人的期望。

    佛啊，她在心中問道，你在何方？

    雨停了下來，洪水止住了，這個情況開始出現的時機比何語晶被剪掉最后一節指節的時候還早，只是這時才給人注意到。
    第(1/3)頁