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祖地開出的條件，看似優(yōu)厚，實(shí)則等于什么都沒有。
拿九黎的寶物，去收買九黎后裔。祖地付出了什么？什么都沒有付出。
因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在的局勢，哪怕祖地不將這些九黎諸寶許出去，也是無法保住了。不然，繼續(xù)留九黎諸寶在手里，反而會成為自身的隱患。
先前姜黎與祖地的關(guān)系不錯，故而不好強(qiáng)行討要回九黎諸寶。
可現(xiàn)在他們都翻臉了，姜黎也無需有什么顧忌，完全可以態(tài)度強(qiáng)硬的要求祖地歸還九黎諸寶。
他們還了倒也罷了，要是不還，那不更好？等于是直接給了姜黎攻打祖地的理由。
奪寶之仇，不死不休。
祖地敢不還，姜黎就敢殺人。
到時候，但凡祖地之人，姜黎皆可殺之，直至殺到他們肯歸還九黎諸寶為止。
而對于姜黎這種殺人之舉，祖地就算再憤怒，也是不好指責(zé)他。
指責(zé)他什么？本就理虧在先，哪來的臉面指責(zé)姜黎。
說姜黎要回九黎諸寶不對？祖地要是敢這么說，天下必定為之嘩然。接著，就會有一大群人跑來祖地借寶物，然后想辦法不還。
祖地借別人寶物不還，那別人自然也能借祖地的寶物不還。不僅如此，其余欠別人寶物的勢力，也不用還了。
畢竟，祖地都現(xiàn)身說法了，寶物只要到手了，那不管是怎么來的，都是自己的。無論誰來討要，哪怕是原主人來討要，都可以不還。
所以，祖地肯定不能說，姜黎做得不對。不然，這么惡劣的頭一旦開啟，人族的風(fēng)氣必然會遭到敗壞。
而這，都是祖地的過錯。萬一再有人告到圣地那里，必會有人族先賢出面，問罪于祖地。
這樣的代價，祖地承受不起。
是以，當(dāng)姜黎鐵了心的想要討回九黎諸寶時，祖地除了歸還之外，再無第二種選擇。
正常來說是這樣的，但祖地高層何其精明，見歸還九黎諸寶一事已成必然，非他們所能違背。
于是，他們念頭一轉(zhuǎn)，想到了一個惡心姜黎的主意。那就是，歸還九黎諸寶可以，但卻不是歸還給姜黎，而是歸還給東夷一脈。
東夷一脈同樣是九黎后裔，祖地把九黎諸寶歸還給東夷一脈，這是完全沒有問題的。至于姜黎不滿，那與祖地又有什么關(guān)系？
接下來，九黎諸寶要如何分配，那也是九黎內(nèi)部問題，需要姜黎自己去與東夷一脈商量，祖地?zé)o權(quán)過問。
而在歸還九黎諸寶的同時，祖地又試探性的嘗試招攬東夷一脈。就是把先前開給姜黎的條件，又給東夷一脈開了一遍。
而無論東夷一脈同不同意祖地的招攬，這九黎諸寶，祖地都是要給他們的。不給他們，難道還能給姜黎不成？
只有把九黎諸寶交給東夷一脈，才能給姜黎添堵。所以，祖地根本沒得選。無論招攬成與不成，九黎諸寶都是要給的。
正是看穿了這一點(diǎn)，姜黎才會憤怒。東夷一脈的族人，真的是利令智昏，連這么簡單的道理都看不穿。
沒說他們不能投靠祖地，哪怕多堅持一下，讓祖地多開一些條件，姜黎都不會如此憤怒。
要知道，祖地現(xiàn)在對東夷一脈開出的條件，就相當(dāng)于拿姜黎的好處，去招攬他們。
九黎諸寶，已經(jīng)事實(shí)上屬于姜黎，或者是與東夷一脈了，反正，就是與祖地沒有關(guān)系了。
正常來說，只要東夷一脈夠聰明的話，就算真的決定要投靠祖地，也應(yīng)該直接點(diǎn)明這點(diǎn)。
然后再以此為要挾，讓祖地開出更優(yōu)厚的條件，從而占據(jù)更多的主動權(quán)。
可結(jié)果倒好，東夷一脈全是傻的，沒一個看出問題所在。祖地才下了一點(diǎn)餌，他們就迫不及待地咬鉤，這般吃相，屬實(shí)難看。
“東夷一脈的首領(lǐng)，竟然還想在諸侯間宣揚(yáng)，是我的人品有問題，這才搞得眾叛親離，迫使他們寧愿投靠祖地，也不愿意投靠我。”
“真真是好笑！”
“把這些消息都給我放出去，我要讓全天下的諸侯，都知道他是何等的愚蠢，被祖地耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而不自知。”
“典型的被祖地賣了，還幫祖地數(shù)錢，愚蠢至極。”
“也不知道他知道真相后，是否會悔悟，甚至是心生羞愧，無顏再活在世上。”
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