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人間之主統(tǒng)御人間，包括山川大地，花草樹木，鳥獸魚蟲，以及所有的人間生靈。
而人間山川之主，正如其名，乃是統(tǒng)御山川的主宰，除了山川之外，人間的一切都不歸他管，位格差太多了。
對萬族出身的帝君來說，肯定不想人族成為人間之主，因為這對他們太不利了。
人族本就極為強大，要是再讓人族成為人間之主，得到萬族的臣服，那人族變強的速度還會繼續(xù)加快，真的讓萬族追無可追，一輩子都只能望其項背。
這種事，但凡有點野心的勢力，都不可能允許。所以，他們站出來反對是必然的。
這也是仙道帝君想要看到的，萬族帝君一站出來反對，與人族的矛盾這不就來了。
當(dāng)然，人族也可以放棄到手的人間之主之位，這樣，他們與萬族間的矛盾就不會被激化。
但是，人族又不是什么小勢力，而是真正的天地霸主，豈有將到手的好處交出去的道理？
而且，就算是要交，那也是人族主動交，斷然沒有被人脅迫著交出去的道理。真要這樣搞，豈不是顯得他們?nèi)俗迮铝巳f族？
“道友此言差矣。”
“自羲皇起，我人域就是天地的中心，人族共主同時也是天下共主。”
“子受執(zhí)掌人域，本就有成為萬族共主的資格，現(xiàn)在又得帝君之位加身，兩大權(quán)柄合一，不是人族帝君，又是什么？”
果然，萬族帝君話音剛落，就有人族帝君站出來反駁道。
人族成為萬族共主，并非是首次，而是有慣例可依的。自羲皇起，至禹皇終，萬族之主的位置一共在人族傳了九代。
就是在這段時間，人族迎來了高速發(fā)展起，從萬族之末，一躍發(fā)展成萬族之首，成為當(dāng)之無愧的天地霸主。
所以，人族強者很清楚成為萬族共主的好處，能讓發(fā)展陷入停滯的人族，再次騰飛。
而同樣，被人族接連統(tǒng)治了九代的萬族們，也知道不能再讓人族繼續(xù)統(tǒng)治下去了。不然以后的天地，就只有人族，再無萬族了。
雙方都心知肚明，故而一方全力支持，一方全力反對。仙道帝君挑撥人族與萬族關(guān)系的目的，就這么輕易達(dá)成了。
然后，經(jīng)過一段時間的反駁，萬族帝君漸漸落入下風(fēng)。
沒辦法，萬族帝君根本就爭不過人族帝君。一來，萬族帝君加起來，勢力也不如人族在天庭強大。
二來，萬族共主自人族出，早已形成慣例。不要小看接連九代萬族共主皆出自人族，給這片天地帶來的影響。
若是萬族共主出自外族，那眾生的第一個想法就是懷疑，這不對吧。反倒是萬族共主出自人族，會讓眾生覺得理所當(dāng)然。
理所當(dāng)然，就是人族連出九代共主帶來的影響，基本上是給天地眾生的腦海中打上了一個烙印，即共主出自人族，乃理所當(dāng)然之事。
就好比此刻，萬族帝君之所以反對帝辛成為人間之主，也是出于各自利益的考慮，而不是因為他沒有資格。
正因為默認(rèn)了他有成為萬族共主的資格，萬族帝君才會反對的如此激烈。
慣例的力量是可怕的，再加上人族在天庭本就比萬族強勢，承認(rèn)帝辛為人間之主這件事，基本上可以說是沒什么意外了。
“諸位覺得此事如何？”
實在爭不過人族帝君，萬族帝君沒有辦法了，只好把難題拋給仙道帝君。想要請他們出面，共同抗衡人族。
奈何，仙道可是人族的盟友啊。剛才提及帝辛是否是人間之主，可以解釋成故意引戰(zhàn)，當(dāng)然也可以解釋成為人族爭取利益。
這種事，只要沒有表露出絕對的傾向，自然是怎么說都有理。
可現(xiàn)在，面對萬族帝君的提問，他們要是敢說帝辛不是人間之主的話，那就等于是公然與人族撕破臉皮。
而與人族翻臉這樣的大事，卻不是他們能夠做主的。所以，不管心里怎么想，像這種涉及到雙方核心關(guān)系的事情上，他們都沒得選。
必須站在盟友，也就是人族的立場上考慮問題。
是故，就見一尊仙道帝君沒有任何的遲疑，直接站出來，義正言辭的表示道：
“人域之主成為萬族共主早已形成慣例，更別說，現(xiàn)在的人域之主子受還是天庭帝君。”
“人域之主加上天庭帝君，若這樣還無法成為人間之主，那人間之主的位格，是否有些過高了，又將天庭置于何地？”
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