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    　　當豺狼人、魚人、狗頭人等生物在襲擊西部荒野農夫時，他并不認為從物理上消滅它們有什么錯，甚至還極力主張這樣干。但是，范克里夫卻主動襲擊了狗頭人的據點，還把它們抓來當奴隸勞工，還有他對此事的態度......

    

　　費利克斯轉念一想，艾澤拉斯的種族問題比地球要復雜許多。

    　　在地球上，有“生殖隔離”這個非常科學的準則可以用來判斷物種和物種的界限。人在對待人的時候，需要講究人道主義精神。

    　　人在騎馬、讓驢拉磨、讓牛犁田的時候，并不會認為自己“剝削”了它們，因為這些非人的生物，本來就被看做是“生產資料”的一部分。

    　　但在艾澤拉斯，物種和物種之間似乎并沒有不可逾越的鴻溝。人類、獸人、德萊尼、食人魔、巨魔......都是可以產生雜交后代的，甚至還留下了圣騎士馬庫斯《一部催人淚下的言情小說》的“佳話”。

    　　所以，“人道主義”的邊界究竟應該在什么地方？半精靈在人類社會中應不應該得到人的基本權利？半人半德萊尼應不應該得到基本權利？半人半巨魔呢？巨魔呢？獸人呢？

    　　如果認為只有人類才配有人權，那么加里瑟斯大元帥就真的“忠義無雙”了。

    　　如果認為長得很像人（人類，精靈，矮人，侏儒，德萊尼）就應該有基本人權，長得不是很像人（獸人、巨魔、牛頭人、地精、豺狼人）就沒有，這個標準是不是過于主觀了？

    　　如果人道主義沒有邊界，認為所有物種都應該享有基本權利，那么以后費利克斯還吃不吃烤迅猛龍肉？

    　　艾澤拉斯沒有生殖隔離，當“人道主義”有了一個邊界，這個邊界有什么比較科學的依據嗎？

    　　這一系列可怕的想法讓費利克斯感到一陣毛骨悚然。

    　　但最后，他搖了搖腦袋。

    　　有些問題，還是“相信后人的智慧”，暫時擱置為好。
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