與劉君墨相對應，懟劉君墨的人就是朱庚了。在哲學之下，朱庚還有兩個方向，一個是數學，就是微積分這一類，一個是微觀經濟學。

    在朱庚看來，微觀經濟學才是真正的經濟學基礎。一個不符合微觀經濟主體自身利益的政策，無論在宏觀上吹捧得多么天花亂墜，到頭來，要么停留在紙面文章，要么被人利用事與愿違。

    符合微觀經濟學的，不一定符合宏觀經濟學；而符合宏觀經濟學的，一定要先符合微觀經濟學。

    正如大才子楊慎所言“滾滾長江東逝水”，歷史的車輪滾滾向前，執著于“法先王”，從故紙堆里找經驗的，只會被“浪花淘盡英雄”。

    宏觀經濟那一套，遲早得陷入到，祖宗成法里面去。以過去指導未來，一旦陷入路徑依賴，當過去成功的策略對當前問題的效用越來越小時，遲早得回到儒學的老路上。

    為了避免這一結局，一開始就要明確微觀在先的前提。如果用傳統的類比邏輯反倒很簡單，就是先有樹木才有森林，先有水滴才有江河湖泊。

    對于朱庚的偏執，高翰文雖然沒有大力支持卻也是大開綠燈。

    兩個月前，劉君墨都還私下有點不高興，覺得高翰文這老師偏心。到朱庚拿出了完整的微積分計算公式時，劉君墨認輸了。

    因為微觀以主體行為為邊界，可以越來越微觀，極限的思想可以是無限的發展推進，并保證已有只是的條件正確前提下能夠獲得新的知識。

    而宏觀就尷尬了，因為宏觀的邊界在哪里？一個沒有邊界的知識是難以找到自身的錨點的。正如一個人肯定是微觀，但十人、萬人、百萬人等等，到底那個數量級能稱為宏觀呢？

    有了這個認識，劉君墨心里好受多了，最近也沒有嘀咕了。只是要明確地在自己的宏觀經濟學序言里寫微觀在先，他還做不到。但是已經在正文里明確了，在經濟波動規律與過去相差不大時更為有效。

    當然，為了給自己的宏觀經濟學打補丁，劉君墨又找到了沈一貫。沈一貫由此開啟了統計學。不是要判斷波動規律嗎？只要有統計學把各項指標統計起來，并且各項指標相互稽核驗證，自然知道什么時候該使用，該重用宏觀經濟學。

    既然仁義指數、經濟增量都是結果指標，沈一貫則把一些，微觀指標集合作為宏觀的先行指標。比如長短工人數比例、借貸官司數量等等。走了朱庚的路，讓朱庚無話可說。

    看著自己這幾個弟子相互競爭砥礪，高翰文還是挺開心的。要是全憑他自己一人，可沒辦法這么快就把這些東西都推導出來。

    --------

    “老師，所以分學科的事情，你到底有沒有在聽??？”

    朱庚對高翰文這種經常走神的狀態已經見怪不怪了，由于其一向膽大，是目前杭州弟子里面唯一一個敢直接喊醒高翰文走神的。

    “分吧，分吧”高翰文趕緊收斂自己那已經飄到白云外的思緒，看著手里的單子回應起了自己的弟子。

    “你們分得就還不錯，只是有些要合并一下，沒必要分那么細”

    高翰文先是在語言文學那里打鉤，然后把好些歸攏歸攏，做個標記。

    “這樣就好了，最后保留語言文學、原儒經濟學、經濟學、統計學、金融學、會計學、管理學、心理學”

    高翰文最終的名單，其他都很正常，就這個“原儒經濟學”把朱庚整懵了。

    “不要反對，這個必須加上，后面你會明白加上的好處的”高翰文制止了朱庚的質疑，難得的強行干了一件著實讓人難以理解的事情。