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第四百五十六章:朱庚·微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)初步-《穿越成大明王朝1566之高翰文》

    打發(fā)完話本這邊的人,高翰文才來到自己弟子的辦公室。塱

    一眼看,四個(gè)人,沈一貫、朱庚、劉君墨、蘭陵王世子朱勤煥,怎么少一個(gè)人?

    由于缺少印象,高翰文也沒管怎么少了一個(gè)人,只是難得來檢查進(jìn)度,自然是要過問一下學(xué)問了。至于少那個(gè)新來的,反正也沒怎么安排活兒,影響不大。

    因?yàn)橹白谌烁f過保密,所以公開場合,高翰文也沒跟這個(gè)王爺世子客氣。

    一進(jìn)門就直說:“怎么樣,趙巡撫去年底提的建議,可有眉目了?”

    仁義指數(shù)的改進(jìn),高翰文是心里有數(shù)的。因?yàn)榉旁诤笫溃鞲駹栂禂?shù)與基尼系數(shù)也是國家機(jī)密,不敢亂公布的。

    仁義指數(shù)如果只停留在這個(gè)階段,那就只能做內(nèi)參使用,要想做一個(gè)普遍的指標(biāo)就太難了。畢竟講分配越講矛盾越大,講奉獻(xiàn)則越講境界越高。

    趙貞吉是一個(gè)慧眼如炬的,一眼就看出當(dāng)前仁義指數(shù)的問題,只是畢竟新事物朝堂上好些人也沒反應(yīng)過來。而且畢竟才試點(diǎn),壞處還沒顯現(xiàn)。塱

    按照高翰文年初的規(guī)劃,那就是仁義指數(shù)后面就打包放進(jìn)原儒的旗下,誰不信原儒誰就是反孔反儒,而新指標(biāo)則放到新學(xué)旗下,成為新學(xué)區(qū)別于以往學(xué)問的根本。

    新指標(biāo)需得是仁義的基礎(chǔ),但又不會(huì)像仁義一般直接激化矛盾。這就有些傷腦筋了。

    好在年初,高翰文借著空閑過來給普及了好些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,價(jià)值、價(jià)格、效用、收入、成本、利潤、投入、產(chǎn)出、供給、需求。

    要不怎么說自己是遇到牛人弟子了,憑借這十個(gè)最基本的概念。

    眼前這三人愣是把經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形給推導(dǎo)了出來。

    多余的那個(gè),主要負(fù)責(zé)給三位師兄吹彩虹屁。

    “老師,這是我們最近半月的進(jìn)度”塱

    高翰文接過,沈一貫交上來的三本署名作業(yè),逐一翻閱,很明顯三人各有側(cè)重。

    選擇價(jià)格、價(jià)值、供給、需求,朱庚基本是已經(jīng)完成了亞當(dāng)斯密等系列微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。

    就連價(jià)格纏繞價(jià)值上下波動(dòng)的圖形都出現(xiàn)了,而且由于先前在演繹邏輯的功底,朱庚所畫的價(jià)值也并不是一條直線,而是波動(dòng)稍緩的曲線。

    這一點(diǎn)是相當(dāng)另高翰文驚喜的。后世國內(nèi)推廣的一直是價(jià)值是條直線,甚至多數(shù)時(shí)候就是一條水平線。這就導(dǎo)致很多人一開始就機(jī)械地理解了價(jià)值的概念,然后指著說經(jīng)濟(jì)學(xué)不行什么的。

    很多人把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成儒學(xué)的翻版,以為會(huì)有一個(gè)固定的套路讓大家套用到方方面面遵守,如果沒有,則會(huì)自動(dòng)簡化出一條捷徑。當(dāng)捷徑出問題時(shí),就是理論不行了。

    就連高翰文原本自己準(zhǔn)備的都是直線版價(jià)值的圖片。

    當(dāng)?shù)氐墓┬桕P(guān)系決定價(jià)格,全社會(huì)的供需關(guān)系決定價(jià)值。工業(yè)作坊的本質(zhì)是滿足需求,商業(yè)鋪面的本質(zhì)則是彌合地區(qū)與社會(huì)的價(jià)格價(jià)值差異。工商聯(lián)合體往往是最大化主體的利益。價(jià)格是市場信號(hào)的表現(xiàn)形式。塱

    這些結(jié)論看似簡單,朱庚親筆手寫的推演與示例卻是滿滿的一大疊。

    更難能可貴的是對信息的確定性、人的理性與市場競爭這三大前提假設(shè)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

    主動(dòng)為自己的理論設(shè)限,而不是凡提出什么就要求應(yīng)用到萬事萬物上,這份謙虛真的是難得。朱庚可是傳統(tǒng)儒生。能有這意識(shí),而不是找到什么理論就奉為圭臬,循著什么方法就要萬試萬靈貪圖捷徑,這表明朱庚是真的脫離儒學(xué)體系的思維惰性了。

    這種人,哪怕是后世經(jīng)歷過文化改造也不算多見的。

    對于這種逆天的學(xué)生,高翰文只能恨之前約定的最高分只有一百分了。

    對推導(dǎo)過程進(jìn)行驗(yàn)算后,一一打鉤代表了高翰文的認(rèn)可。把價(jià)值曲線的末尾添加一筆向下的趨勢線。到最后寫下“工商主體、資產(chǎn)與負(fù)債、產(chǎn)權(quán)”三組詞匯作為后續(xù)研究的題眼布置下去。至于朱庚先研究哪個(gè),便是隨緣了。

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