第(1/3)頁

    

    三教分家可不是三教的事情，而是藍(lán)道行主持的，各個教門為自己劃界從而確認(rèn)各自教門存在價值的問題。

    佛道到現(xiàn)在基本已經(jīng)明白了，自己一個或者兩個教門不可能事實上壟斷信眾的所有精神信仰。與其將來被新教門借著融合挖墻腳，不如趁現(xiàn)在自己有優(yōu)勢明確自己的壟斷領(lǐng)域。

    壟斷以內(nèi)自己獨享，壟斷以外再去公開競爭各顯神通了。

    而圣母堂現(xiàn)在也不好說什么。雖然在大明他冒充自己就是天主教門的代表，但事實上這玩意其實是商隊自己搞的大雜燴。清教徒，天主教東正教，猶太教全都有。屬于泰西各正教外漂份子。他們基本屬于都信耶穌，但信得也不太多的樣子。

    能一口氣拿下這個東方太平天國的傳教權(quán)，哪兒還像教會那邊挑三揀四的。橫豎不虧，反正都是騙來的。圣母堂這幫人簽得那叫一個干脆，根本不帶猶豫的。

    而且，自己都是些不入流的東西。能在東方轉(zhuǎn)正也有利于其回泰西后借東方帝國的威望，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷建立自己獨立的海商教堂。穩(wěn)賺不賠。

    更為關(guān)鍵的是，其當(dāng)場人前顯圣展示的一手白銀黃金煉成術(shù)，貨真價實，就不信扣不開東方天國百信的思想。

    于是乎，三教相安無事，各自信息滿滿簽下了彼此的邊界。

    道門的核心在于理解世界，理解世界的異常與正常，并為我所用。

    佛門的核心在于適應(yīng)世界，用一顆佛心去適應(yīng)世界的大千與無常。

    耶穌教的核心在于自由思想，自由是神的考驗，只有自由決策cia有機(jī)會接受神的賞罰。不自由者神不見。
    第(1/3)頁