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    成書后的《永樂大典》又一直沒有刋刻出版，致使華夏許多科學知識被阻斷了發(fā)展進程。

    華夏自始皇焚書之后，漢代又開始“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”。

    凡是當官之人，多為儒家弟子，號稱習得經(jīng)世濟民之術(shù)，實則醉心于詩詞歌賦而不能自拔。

    五代以后，又佛教盛行，更是閹割了大眾的思想，讓百姓把希望寄托于來世而默默忍受今世的苦難。

    華夏社會長期形成了一個把人劃分等級的概念，即所謂“九流”。

    帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。

    農(nóng)工商被人為地劃分到后三種。

    最有希望促進華夏科技發(fā)展的反而是最讓人看不起的。

    只能說，華夏的發(fā)展史點錯了科技樹，走上了一條死路。

    一幫醉心于帝王術(shù)的皇帝、官員阻礙了華夏的發(fā)展和進步。

    雖然自唐代開始了科舉考試，打開了平民晉升之路，不再是士家門閥壟斷官場。

    但這“高考”的指揮棒還是錯了，考試內(nèi)容仍舊是經(jīng)史子集中濟世救人那一套。

    一手好字，一首好詩，一篇花團錦簇的好文章，便成為廣大學子追求的目標。

    故此，華夏史上留下了無數(shù)的好詩好詞好文章，也創(chuàng)出了無數(shù)引以為傲的書畫。

    一輩子屁都不干，拿枝爛毛筆整天寫呀畫的。

    字寫不好，便弄個誰都看不懂的狂草糊弄人。畫根本都沒掌握基本的動植物知識，畫出個四不像，美其名曰“大寫意”。
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