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駁“作家都是流氓”-《女大堂經(jīng)理日志》

     book chapter list       有人說:“作家都是流氓”,我聽了就生氣,為作家鳴不平。一般稱之謂“作家”的人,肯定是為人類做出了或大或小的貢獻,肯定是有所成就的人,必須有所著作,無論能否流芳百世,且不去說,我們這樣武斷地就下評語,那是不對的,是沒有道理的。況且作家是一個群體,縱然有一兩個是流氓,那是可能的,不能一概而論,這顯然犯了以偏概全的錯誤,偷換了主體。

      說“作家是流氓”,有什么憑據(jù)呢?作品是作家嘔心瀝血寫出來,有一些是真實生活的寫照,也有一些可能是杜撰的和想象的,你能說作家寫到情愛之事,就一定是他親身經(jīng)歷的嗎?那不可能,他不可能有那么多機會和時間,他既要創(chuàng)作又要下地獄犯賤,那還不得累死。當然,一個作家有一兩個紅顏知己,也是有可能的,也不為過,未必就會發(fā)生那種骯臟之事。

      有人把一個作家戲稱為“流氓作家”,請問此語從何而來呢?可能他的文字里有一些男女歡愛之事、茍且之事、甚或骯臟之事,你沒有“賞心悅目”嗎?你不認同這曾是一個真實的寫照嗎?請問一個男人或一個女人,為什么要有愛情呢?為什么要行夫妻之禮呢?當然愛情首先是一種感情,是一種思想上的東西,是一種意識形態(tài),當愛情到來的時候,他(她)是沒有準備的,愛與被愛應(yīng)該同時發(fā)生,可能也有所主次與先后的差異,但愛與被愛都是偉大的,是沒有瑕疵的,“情人眼里出西施”,從愛情到親情還有一段距離,男女的結(jié)合是愛情發(fā)展到某種程度的結(jié)晶。

      “男人好色”,會多看幾眼漂亮的女人,也許會心猿意馬,也許會發(fā)生意淫,從而有某種需求,甚或有大敢放肆的舉動,但是所有正常的男人都會有一種心理反應(yīng),或者說是異性發(fā)出的某種氣味或苛爾蒙的作用,就像“望梅止渴”一樣,是一種正常反應(yīng)。女人亦如此,也可以說女人也好色,這和作家不作家沒有任何的關(guān)系,我們不能牽強附會。

    
  至于“流氓作家”這種說法,應(yīng)該從某種意義上說,也是對作家本人的一種評價,起碼承認是“作家”,把“流氓”放在修飾語的地方,那他對作家也是有一種欽佩的,然后還有一種鄙視,但也反映出對“作家”的嫉妒,那種事自己想不想沒人知道,做不做也只有少數(shù)人知道,把流氓二字轉(zhuǎn)嫁別人的頭上,無非是顯擺自己,提高自己,那就說明自己是無能的。

      我也只是偶爾捉筆,寫一二文字,充其量是個文藝小青年,與作家還差得很遠,不存在為我自己正言之說,各位不要誤解。

      如果說作家都是流氓,那么魯訊算不算作家,葉圣陶、巴金等等算不算作家,著名作家算不算作家,他們該都是流氓嗎?這于情于理不和吧?

      當然韓寒也曾經(jīng)說過這么一句話:“富貴思淫欲,淫欲過后搞文藝。”從某種意義上說,也有一定的道理,可是不能以偏概全,有些人為了創(chuàng)作都不曾結(jié)婚,有些況且還是真正的君子。

      “作家都是流氓!”,這句話分怎么說,有些作家可能是流氓,為了創(chuàng)作的需要,當然并不盡然,有些作家根本與流氓扯不到一塊去,你怎么說作家都是流氓呢簡直是自相矛盾。

      一切作品都來源于生活,沒有生活基礎(chǔ)的作品絕對不是好作品,讀萬卷書,行千里路,有親身經(jīng)歷的事,才有生命力,而那些想象而來的東西,多少是真實生活的寫照,否則根本不會有市場和根基。

      因此說“作家是流氓”我不贊同。

    


    

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