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珠兒取名，來自于蒲松齡《聊齋志異》中的同名文章，先來看下聊齋志異中的珠兒講的是一個什么故事。
江蘇常州有一個富翁叫李化，只有一個女兒叫小惠，但是小惠14歲時就得了急病，早夭。
后來小妾又生一個兒子，李化待他如掌上明珠，于是取名珠兒，但是珠兒生性癡呆結巴，五六歲了還五谷不分。
有一天來了一個瞎和尚，號稱能隨意讓人生死禍福，便以此訛詐李化一百串錢。
李化討價還價后，瞎和尚不高興了，于是利用小鬼將珠兒弄死。
李化便將和尚告到縣官，縣官在和尚身上搜出兩個木頭人，一口小棺材，五面小旗子，人證物證俱在，縣官便命令手下人將和尚亂棍打死。
李化回家后，發現有小鬼跟著他。便問小鬼姓甚名誰，為何跟來李家，原來小鬼名叫小詹，是蘇州人，肉身被和尚殺害，魂魄被和尚拘禁，只能替和尚做事。此番李化將和尚收治，也為小詹昭雪，所以小詹心甘情愿做李化的兒子，只要給他一間小屋，放上床和被褥，每天澆上一碗冷粥，人和鬼就可以在同一個屋檐下生活。
李化收留小詹之后，一次偶然小詹得知珠兒離世的事情，并且發現珠兒尸身沒壞，于是借尸還魂，將珠兒復活，但靈魂還是小詹的。
珠兒還陽后，夜里突然毫無氣息，大家以為他又死了。等到天亮珠兒又清醒過來，才知道他去陰間，見之前一起被和尚拘禁的另一個小鬼。
珠兒得知還有個早夭的姐姐叫小惠，去陰間打聽之后，發現小惠已經當上楚江王的小兒媳婦，十分排場。
小惠母親問，為什么小惠不回娘家看看？珠兒就解釋，人死了在陰間，是記不得陽間的事情，需要有人提到才會想起來。于是重返陰間去見小惠，將陽間的事與小惠描繪了一遍，喚起了小惠的記憶，并促成了小惠與父母相見。
又過了幾個月，李化突然生病，珠兒看見兩個索命鬼一直在李化床頭徘徊，怎么哀求他們都不肯離開，直到姐夫來探望李化，并帶走了兩個小鬼，沒兩天李化就康復了。
李化病好之后請了教師教珠兒讀書，還陽后的珠兒很聰明，18歲就考進縣學，還能說些陰間的事，但是后來突然生了場急病，因為鬼神怪他泄露了秘密。以示懲罰，從此他便再也不說陰間的事。
這就是珠兒這個故事大概的內容，用這個故事去套刀郎這一首《珠兒》，大概也能對得上，比如這幾句詞
他都會夢見那早夭的姐姐
姐姐總是虹影如燈栩栩如生
我是你失落的人間唯一的憑證
他指的是還陽后的珠兒，也就是小詹，早夭的姐姐指的是小惠。小惠嫁給了楚江王的小兒子，所以總是虹影如燈，十分排面。
但小惠與父母陰陽兩隔，只能靠珠兒往返兩界通信，所以是小惠失落的人間唯一的憑證。
但是如果要挖掘這首歌背后的含義，我們需要把這幾個意象重新做個解讀。
先做個說明，以下內容純粹個人觀點，可能有過度解讀之嫌，與刀郎本意相去甚遠，還望大家包含。
《珠兒》這首歌其實也是刀郎借由聊齋中的故事進行二創的內容，這三句歌詞字面上的含義就是珠兒是小惠與李化家溝通的紐帶，正是因為珠兒的存在，小惠才想起來自己的父母。
那如果我們聯系一下歷史，就會發現，“早夭的姐姐”指的是北方某個曾經存在過的，強大的聯盟，也就是蘇聯，在紅色敘事中，蘇聯往往是作為女性形象——母親出現的，那在這里意象成姐姐，似乎也并無不妥，因為我們并不承認她是母親，但是承認她是帶路人，我們和她的關系，以姐弟來比喻也是恰當的。
早夭，是因為她已經解體，存活時間確實不長，連20世紀都沒走完。隨著姐姐的早夭，東歐的劇變，我們的確是這個理想主義國家的“失落的人間唯一的憑證”。
當把這幾個意象點破后，我們再來看這首歌的歌詞。
少爺的人生在地下的城市
對于窒息沒有一絲的畏懼
少爺指的是指革命者，他們生在“地下的城市”，寓意著紛亂黑暗的舊社會。革命者拋頭顱灑熱血，對于失去生命的危險沒有半點恐懼。
他在母親的腹中就會啼哭
這啼哭占據通往神殿的路
神殿，在這里指的是理想主義中的國家，是革命者心中的新中國。哪怕是在這些革命者只有幾個人，力量還很弱小的時候，也提出了開天辟地的理想。
這理想在大地母親的懷中孕育，啼哭，為的就是通往神殿。
前面四句描述的是舊時期，從下面開始，命運的齒輪開始轉動，時空開始改變。
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