第(2/3)頁 他頓了一下，隨即又補(bǔ)充道：“說得更明白點(diǎn)，為了在旅途中保全更多力量以達(dá)到最終的目的，我們作為指揮官，有的時(shí)候也是必須要命令信賴自己、自己也信賴的船員點(diǎn)起火把的。” ——在通過被海魔斯庫拉占據(jù)的海峽時(shí)，奧德修斯就對(duì)自己的六位船員下達(dá)了這樣的命令。黑暗中的火光吸引到了斯庫拉的六個(gè)頭，在海魔因此而浮出水面的時(shí)候，奧德修斯便和其他船員一同動(dòng)手將之獵殺。但點(diǎn)起火把的那六個(gè)人，也不可避免地被斯庫拉吃掉而失去了性命。 “……” 這個(gè)回答令藤丸立香再次沉默了一段時(shí)間，直到奧德修斯的聲音再次在房間里回響起來： “類似的決定我做過不止一次。”他這樣說，“可能是我以己度人，但我覺得你想必也是如此。你依然想要以自己的準(zhǔn)則對(duì)抗世界的規(guī)律，依然想尋找強(qiáng)迫或者犧牲之外能夠解決問題的替代方案。這很好，我是很欣賞這種絕不屈服的年輕氣盛的。可我依舊得要提醒，有時(shí)候在你自己意識(shí)到之前，你確實(shí)已經(jīng)被世界所改變了。” “我不知道。”藤丸立香想起自己在幻境當(dāng)中的種種經(jīng)歷，“你的猜測(cè)是對(duì)的，我確實(shí)也做出過很多次類似的決策，甚至于比你以為的要多得多。但有時(shí)候回想起來，我自己也會(huì)驚訝并且質(zhì)疑我當(dāng)時(shí)的決定，那時(shí)候自己的心境仿佛是夢(mèng)境一般模糊不清……要是我變得更聰明一些，是不是就能更快想清楚整件事的前因后果和可能對(duì)全局造成的影響，從而更快更堅(jiān)定地作出決定了呢？” “這不好說，因人而異。性格不同的人使用自己智慧的方式也是不同的。”奧德修斯沒有理解那兩段話之間的因果關(guān)系，但他還是按照自己的經(jīng)驗(yàn)做出了回答，“但對(duì)你來說，考慮到你每次做出類似決定的情況都是在‘除此之外沒有別的辦法了’的情況下。如果你‘變聰明了’之后也依然決定那樣做的話，那可能世界確實(shí)就是那么殘酷，除此之外確實(shí)沒有別的辦法。如果你覺得自己做類似的決定時(shí)更快的話，可能只是因?yàn)椋遣糠侄喑鰜淼闹腔圩屇憬^望得更快了一些而已吧。” 藤丸立香應(yīng)激似的，刷地一下從自己背后抽出了枕頭，蠕動(dòng)到床邊對(duì)在場(chǎng)的另一個(gè)人發(fā)動(dòng)了被羽絨海綿填充物弱化過的攻擊：“區(qū)區(qū)一個(gè)奧德修斯，你又懂什么！” “我當(dāng)然不懂啊。”奧德修斯抬起一只手，敷衍地表現(xiàn)了一下自己的防御意圖，之后就隨便自己的御主用枕頭在自己身上亂拍亂砸了，“說破天去我也不是你，我給出的建議最多也就是僅供參考。你又不是真正的十七歲，應(yīng)該在這個(gè)問題上有自己的獨(dú)立思考了。該怎么讓自己與自己和解、找到與世界融洽相處的方法論，也是只有你基于你自己的思維和邏輯進(jìn)行思考后才能給出答案的事——” “——我不是說那個(gè)！”藤丸立香依然顯得氣鼓鼓的，但拒絕進(jìn)行進(jìn)一步解釋，并且增加了用枕頭打人的頻率，“好了我會(huì)想的現(xiàn)在你給我出去讓我自己一個(gè)人待一會(huì)兒！！！” 所以，四十秒后，御主房間的門在奧德修斯背后平穩(wěn)地滑上并且落了鎖。當(dāng)然，以迦勒底英靈在風(fēng)暴邊界號(hào)上的權(quán)限，奧德修斯并不是不能再把門鎖刷開重新走進(jìn)去，但作為一個(gè)成年男人，那樣做就太不知趣了。 道理是這么個(gè)道理，但奧德修斯還是盯著那道感應(yīng)門鎖做了幾秒鐘的思想斗爭(zhēng)之后，才嘆了一口氣，最終接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。他轉(zhuǎn)身，準(zhǔn)備離開，說服自己在這次談話當(dāng)中沒有談到的部分可以在日后徐徐圖之，然而他面前風(fēng)暴邊界號(hào)銀白色的潔凈走廊當(dāng)中，陡然出現(xiàn)了一團(tuán)黑色的火焰。 這確實(shí)是一個(gè)令人驚訝的少見景象，但通常來講，也不是非常值得警惕。奧德修斯停下了腳步，沒有做聲，直到那團(tuán)火越燒越旺，隨后聚成一團(tuán)人形，在廊下明亮的光芒中成為了一團(tuán)突兀但是頑固的黑影，從中勉強(qiáng)顯現(xiàn)出“基督山伯爵”埃德蒙·唐泰斯的姿態(tài)。 “倒是稀客。”奧德修斯搶了先手，反客為主地詢問，“不知有何貴干？” “你的話題，收斂一下。”基督山伯爵倒也不矯情，直接單刀直入地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，“不要太過逼迫她了。” “‘成長(zhǎng)’就是會(huì)令人痛苦的。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，類似的適當(dāng)痛苦對(duì)當(dāng)事人將來的發(fā)展有益。”奧德修斯指出，“你有些過保護(hù)了。” “‘成長(zhǎng)’。”在重復(fù)這個(gè)單詞時(shí)，基督山伯爵的語調(diào)譏諷，“在經(jīng)歷了‘那一系列’的事情之后，你還覺得她應(yīng)該經(jīng)歷這種痛苦的成長(zhǎng)嗎？” “御主并沒有接受完整的第三魔法。”即便對(duì)方?jīng)]有把話說明白，同為伴隨迦勒底最后的御主走過了人理再編最后一程的英靈，奧德修斯也非常清楚對(duì)方在用模糊不清的詞語指代些什么，“或許她的精神、靈魂與肉體都被同時(shí)固定在了生命的某一個(gè)階段，但她并非達(dá)到了真正的‘不老不死’。她接受外界信息的渠道沒有完全被關(guān)閉，沒有完全與外界的威脅或危險(xiǎn)隔絕起來，因此依然具備‘自我變革’的內(nèi)驅(qū)力。即便在上述種種條件之下，她確實(shí)變得很難成長(zhǎng)，但我據(jù)此認(rèn)為那并不絕對(duì)。” “我也認(rèn)同這一點(diǎn)，但我要說的并不是這個(gè)問題。”伯爵平靜地指出，“我指的是，‘那之后’的事情。” “……你來到這個(gè)宇宙當(dāng)中的時(shí)間比我更長(zhǎng)，你只會(huì)比我更清楚。”依舊聽懂了謎語的奧德修斯回應(yīng)，“即便廢棄孔的問題不容忽視，但那之中的惡性情報(bào)所孕育著的東西是無法在這個(gè)蒙昧的、過于依靠宗教神學(xué)的世界當(dāng)中羽化破殼的。” 第(2/3)頁