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    銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。

    當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

    鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

    懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

    封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”

    鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。

    張亮就選擇鑄造鐘來作為自己的器。

    鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

    張亮選擇的就是第一種。

    張亮在心中觀想自己將要鑄造的器，一口銅鐘。

    神紋在苦海上空不斷組合，可是卻極其艱難，光是讓神紋聚集在一起就花了張亮很大的功夫。

    最終，他將幾十道“神紋”慢慢熔煉，祭成拳頭大的一團(tuán)，只是卻難以鑄造，不能化形，怎么看都與“鐘”無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。

    張亮多次嘗試，不要說錘煉成鐘的形狀，就是刻上一些花紋都不行，祭鐘果然難而又難。

    不過張亮并不焦急，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，復(fù)雜的器不是那么簡(jiǎn)單就可以完成的。

    張亮每日在山中打些獵物，在小鎮(zhèn)倒也過的逍遙。

    張亮?xí)鹤〉男〉晔且粚?duì)中年夫妻開的，夫妻倆早年在外漂泊，希望可以給自己的后代搏出個(gè)前程。

    可惜在外蹉跎半生一事無成，反倒是學(xué)了一身廚藝。

    及到老來，心思疲憊，念及故鄉(xiāng)，便收拾了行囊用夫妻倆多年的積蓄開了個(gè)小店，生意雖不是太好，但也足夠兩夫妻度日。
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