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    胡潤入鎮幾天之后，劉群才抽出時間匆匆來見。這一次見面，雙方彼此都有幾分訝異。

    劉群的吃驚，主要集中在胡潤的相貌問題上，遼地雖然偏遠，但也不乏以貌取人的積弊影響，像是遼東的霸主慕容氏，多有族人以儀容威武、俊朗著稱。

    胡潤這個人，原本樣貌也只是堪堪可稱端正，目盲毀容之后，則就無論怎樣的打扮都透出一股煞氣，哪怕昧著良心也不可說相貌上有什么可取之處。

    吳歷所載，舊年江東小霸王孫策受傷后引鏡自照，謂左右曰：“面如此，尚可復建功立事乎？”推幾大奮，創皆分裂，其夜卒。

    曹魏夏侯惇從征呂布，為流矢傷目，自此尤恨照鏡，更厭時人稱之盲夏侯。

    所以在見面接觸之后，劉群部屬中不乏人非議胡潤相貌，言無長執姿態，劉群卻正色訓斥：“大丈夫建功立事，豈獨儀容皮囊可量。胡大都督幸從英主，不因小劣見棄，得于鎮牧一方，馳騁才力以報君上。這既是胡大都督的榮幸，也是我等遼邊群丑敢于自薦的依憑。人之所毀，不過儀容，我等所傷卻是氣節，天中圣人唯才是舉，所用不拘一格，也讓時流賢遺不可自棄。”

    劉群這一番話，的確擊中這些人肺腑憂思，他們這些流落遼邊之人，往年為了生存，或多或少都做過一些事從權宜的取舍，實在稱不上是皎皎清白。如今就算感于諸夏復興的大勢所趨，想到舊年斑斑劣跡，也難免自疑踟躇，有的人甚至不敢入洛面圣。

    胡潤倒是不知他的相貌問題倒是給這些遼邊人眾吃了一劑定心丸，不過就算知道了，也不過一哂而已。

    不過與劉群的接觸，倒是頗讓胡潤感到驚喜。早前在離開天中之際，胡潤也曾登門向崔盧等南歸之人討教遼邊事宜，這二人或作煌煌大言，但所陳多失于宏大玄虛，細品之下則空洞無物，對于實際的問題所涉甚少。

    以至于胡潤在離開之后忍不住感慨：“此二者荒年美玉，雖璞質清高，卻不充一饑。若劉琨所用者俱為此類人才，盛世或可風流為著，亂世焉能不為魚肉？”

    正是基于這樣的了解，對于仍然留在遼邊的劉群，胡潤也并沒懷有太高的期待。也正是在他的建議之下，洛陽朝廷才決定幽州與平州的疆域劃分，劉群就任于幽州之后，將不再直接插手遼邊事宜。

    不過在接觸一番之后，胡潤才發現劉群并不算是一般意義上擅長于夸夸其談的名門之后，針對遼邊事務提出的一些建議也都立足實際，言之有物，能夠給予胡潤很大的啟發。

    比如在收撫與保護遼邊流人的問題上，原本胡潤的意思是需要普查境內，大凡發現東胡諸夷部落存在監押乃至于奴役、虐害遼邊流人的情況，則就重刑懲之，讓遼邊流人都能受庇于平遼大都督府的保護之下，起碼的人身安全與自由能夠得到保障。

    但是對于這一點，劉群就有著不同的看法。平遼大都督府既然已經創建，給予遼邊流人提供更多保護自然是當然之義，不準東胡夷部奴役諸夏生民這一點也理所當然，若能推行下去，能夠在遼邊流人們心目中樹立起自豪感與歸屬感。

    不過對于具體的作法，劉群便提出了自己的意見。胡潤欲以重刑懲戒此類犯禁夷部，這自然是大國應有姿態，但遼邊的情況又有一些特殊。

    遼邊開發未足，多荒郊山野，永嘉前后，大量幽冀生民出逃入遼，這么多年下來，究竟有多少流人入遼，根本就無從統計。

    遼邊的流人情況還不同于早年青徐僑人南渡，能夠在淮泗之間大量聚集，貧瘠寒荒的遼土根本就不適合生民大規模的集聚，所以有大量流人散落于荒郊山野中。其中究竟有多少人被東胡這些夷部招撫圈禁，也根本就無從統計。

    如果平遼大都督府在這個問題上表現的過于強硬且暴烈，誠然能夠震懾住這些夷部，讓他們不敢再公然欺凌、奴役遼邊流人。

    但凡事都有兩個方面，這些夷部本身也決不可稱為良善，一旦驚悸于大都督府兇威，為了能夠免于刑罰，他們會有很大幾率銷毀罪證，即就是直接殺掉部族中所控制、奴役的遼邊流人。如此一來，大都督府的營救之舉，反倒成了這些可憐流民的催命符。

    大梁王師軍威誠然需要宣揚，但為了那些寒苦流人性命而計，手段的施用也必須要慎重。一刀切的做法并不可取，因為遼邊本就人丁稀少，招撫、接納諸夏流人也是那些東胡部落壯大自身的普遍做法，一旦手段過于決絕，幾乎所有的東胡部落都會被推到王師的對立面。

    劉群提出的建議是抓大放小，對于大的東胡部落，可以姿態強硬，限令他們盡快停止對遼邊流人的圈禁、奴役，必要時便要采取軍事手段。

    而對于一些小的東胡部落，姿態可以放軟一些，甚至可以許以一定的利好，讓他們充當大梁耳目、爪牙，幫助宣揚王政，讓他們主動向大都督府靠攏。乃至于可以通過這些夷部之中的流人人口，去同化、收編這些小規模的夷部。

    “遼邊久荒，入治事宜絕難求訴急功。流人漫布此中，也難從速宣撫。諸胡茹毛飲血，但我諸夏人眾則農桑久事，生來習此。雖華夷雜居，但若重法勸耕勵農，得惠者仍以遼邊流人為多”
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