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    教宗拉西帝，一個傳奇世的人物。比歷代的教宗都要更具有傳奇色彩。他打破了由教宗都是從貴族子弟中遴選的規矩，成為了第一個從貧民窟里走出來的三位一體神，這個大陸上最大的拜神教的教宗。

    不僅如此，拉西帝也是第一個走出了王都的教宗。終其一生，都奔波在傳教的道路之上。在他的任期內，三位一體神教成為了康帝斯大陸上名副其實的第一拜神教。

    無論是鄉野小村莊，還是各大領主國內的大城之內，信仰三位一體神成為了支撐人們辛苦勞作，或者是安慰繁華浸泡下的孤獨靈魂的良藥。

    三位一體神安慰了很多處在危難之中人的心靈，拉西帝安慰了許多孤獨女人的內心。但凡是教宗拉西帝經過的地方，都會傳出其與當地絕色的一段浪漫事跡。

    如果要追溯這些傳聞的源頭，就會發現這是從拉西帝到了海女國之后，開始變多了的。細心之人也會發現，在到達海女國之前，教宗拉西帝是個很嚴肅的人。

    雖然他喜歡周游大陸，但平時的生活中是個一絲不茍的人。自從海女國離開之后，教宗的笑容多了起來。

    從此以后，教宗的花邊傳聞就開始盛行起來。大家或許以前不知道三位一體神教，但現在沒有人不知道花花教宗——拉西帝的。

    康帝斯大陸上的女人們，對拉西帝狀若癡迷。男人們對于這個傳說中的教宗，充滿了厭惡。

    長此以往，三位一體神教的元老們，終于發現了一個奇怪的現象：女人們對于三位一體教趨之若鶩。男人們對于三位一體教的祭司們，如同過街老鼠人人喊打。

    他們仔細調查后發現，男人和女人之間的巨大差異，都來自于他們那個讓人又愛又恨的教宗——拉西帝。拉西帝雖然頗有爭議，但他的話語是很有用的。

    拉西帝出面講話，讓剛鐸王八世暫時替自己的老子擦干凈了屁股。

    但接下來的問題更是致命——那就是榮光城的生存問題。榮光城不是一座小城，而是具有上百萬人的大城。這個時期的百萬人大城，要支撐這樣一座巨城，后勤力量是不可想象的。

    光是每天進出城門的車輛，從天還沒亮開始，一直到夜半三更，就從沒有斷過。

    究其原因，還是因為榮光城是一個內陸城市。舊都羅塔作為艾爾莎平原眾多河流匯集到索倫海的出海口，具有天然的水運交通優勢，所有的糧食和物資都可以很輕松被運輸到這里。

    所以羅塔有“吃不跨的羅塔，享不盡的天堂”稱號。這也鑄造了以前剛鐸王朝的輝煌——以羅塔為夜晚最亮的星，點燃了整片康帝斯大陸的沿河城市。
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