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    “首先，我并不認(rèn)可知縣大人所說(shuō)的賤業(yè)。”李承乾說(shuō)道，“在我看來(lái)，任何用自己雙手養(yǎng)活自己的手段，并無(wú)貴賤之分。

    自食其力，不偷不搶，誰(shuí)人定其貴賤？

    我知士農(nóng)工商早有定論，但管相昔日所言‘士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也’姑且不論管相當(dāng)年的四民是指哪四民，但管相當(dāng)年可沒(méi)有給四民排序。

    之所以提出士農(nóng)工商這個(gè)概念，也不過(guò)是為了四民能更好的各司其職，農(nóng)行農(nóng)事，工行工事，商行其商，士卒保家衛(wèi)國(guó)，僅此而已。

    而到了如今，我們其實(shí)已經(jīng)曲解了先賢的意思，說(shuō)到底，不過(guò)是一群既得利益者在鞏固自己的利益罷了，小子人微言輕，不敢言其過(guò)，但小子終究還是想問(wèn)一句，都是靠自己本事吃飯，憑什么他們就比別人低一等？

    憑什么？”

    聽(tīng)到李承乾接連兩次的質(zhì)問(wèn)，崔明遠(yuǎn)楞在了原地。

    他怎么也沒(méi)想到李承乾會(huì)說(shuō)出這樣一番話。

    “受教了。”沉吟了片刻，崔明遠(yuǎn)這才拱手道，“公子見(jiàn)識(shí)之卓絕，當(dāng)在同齡人中傲視一方。但公子似乎刻意的在回避。

    階級(jí)觀念自古有之，西漢初年，賈誼曾著書言之‘古者圣王制為列等，內(nèi)有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男……等級(jí)分明。’

    這還僅僅只是有書為憑，在更早并沒(méi)有留下書籍憑證的歷史長(zhǎng)河中，難道就沒(méi)有階級(jí)之分？

    肯定是有的！

    我相信公子定是看到了其中的弊端，否則決計(jì)問(wèn)不出如此發(fā)人深省的詰問(wèn)。”說(shuō)到這里，崔明遠(yuǎn)苦笑了一聲，“但似乎公子也只看重其中的弊端……”

    說(shuō)完，嘆息了一聲，崔明遠(yuǎn)不再言語(yǔ)。

    他相信，能問(wèn)出‘憑什么’的李承乾，定能看清其中的利弊所在。

    但崔明遠(yuǎn)也很無(wú)奈，他確實(shí)對(duì)士族的那一套不怎么滿意，但李承乾一句‘憑什么’就想打破士農(nóng)工商這個(gè)體系，這是他不能接受的。

    暫且不說(shuō)打破這個(gè)體系會(huì)給天下帶來(lái)怎樣的動(dòng)蕩，就說(shuō)他出生崔家，又何嘗不想自己的后人將來(lái)有一顆大樹(shù)好乘涼？

    人都是自私的，哪怕他崔明遠(yuǎn)也不能例外。

    這就是人最矛盾的地方……

    聽(tīng)他這么說(shuō)，李承乾也嘆息了一聲，良久，他才說(shuō)道：“終究是道阻且孤，小子今日受教了。”

    說(shuō)完，李承乾再次躬身作揖，只是這一次，崔明遠(yuǎn)也是拱手作揖，并誠(chéng)懇道：“公子志向高遠(yuǎn)，吾輩不如，但望公子今后決定走這條路的時(shí)候，當(dāng)先思其危，再思其利。
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