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    　　“切換至無工質推進模式，前進四！”

    　　“命運齒輪轉動之時，看看誰會遍體鱗傷？”

    　　……

    　　“那我陪你玩一會。”看見那些孩子大呼小叫的樣子，塔努特答應了埃納希爾的請求。

    　　“來來來，這里就是我發現的好地方。”小男孩將他領到一塊海灘上，原本預想中的金黃沙子被似乎是翡翠與紅瑪瑙材質的圓潤細砂所取代，赤腳踩上去完全沒有刺痛的感覺。

    　　“在海邊打，彈珠？”

    　　由于沒有聽見浪濤的聲音，塔努特未曾想到海洋就在廣場周邊。

    　　“我的彈珠都是在這撿的，據說很久以前人們把玻璃與陶瓷材質的垃圾堆積在海岸上，經年累月沖刷后變成如今這樣，迪爾蒙海已經很久沒有風浪了，只不過還會有晝夜潮汐現象。據說在水神恩基與您合作對于這里進行賜福之前，溫馬是一顆極其平坦的行星，而且表面只有一層不足成人平均高考濃郁咸海水，被稱為原始迪爾蒙之水。”埃納希爾從口袋里？嗯陶瓷質地的圓珠，見塔努特感興趣，他便接著說道：

    　　“后來在三萬年前，恩基大人和您一起來到了這里，您將濃郁的咸海水蒸發殆盡，只余下凝結的潔白鹽霜，而恩基大人使用神力將漂浮于凈界的大量甜海水結晶引來，結晶在您制造的初代人造恒星“沙瑪什”照耀下迅速融化。至此，各板塊紛紛運動起來，陸地與海洋有了明顯的分界線，各種地形因此出現，行星溫馬也迎來了第一個本土動物：海之大蛇—寧斯基爾與八種植物。”

    　　“很久以前的歷史了。”塔努特煞有介事地點點頭，完全沒讓埃納希爾看出自己此前其實對這段過往一無所知。

    　　“在迪爾蒙海的周邊，烏鴉不出聲聒噪，鷂鷹不發出嘶鳴，獅子不嗜好鮮血，野狼不攫奪羔羊，豬豕不吞吃谷物，野犬不殺害家畜，人民遠離惡疾，大蛇寧斯基爾令原本洶涌無比的波濤安穩平息…”

    

　　埃納希爾用某種未知的語言哼唱著詩歌，塔努特因為自己能夠聽懂而頗為驚訝。

    　　“感謝您與恩基大人所做的一切。”末了，男孩對他露出誠摯的笑容。

    　　“我只是盡！自己的職責。”懷著愧怍的心情，擁有太陽神烏圖身份的男人這般答道。

    　　“來吧，看我百發百中的一擊，”可埃納希爾并不在乎，待到雙方準備完畢后，他蹲在沙灘上用大拇指頂住食指上的青色瓷珠：“看好了，它接下來要創造奇跡嘍！”

    　　與另一位神靈共同改造行星，使生命得以誕生，與這樣的成就相比，哪怕是被塔努特視為偶像的泰國傳奇高僧—龍婆蜀，他的功績也遠遠不及此，但這又有什么意義？

    　　“法宗派的昭坤阿南塔拉大人嗎，他是一個不茍言笑的龍碧（意為師兄），印象里我好像從沒見到他露出笑容。”與塔努特同行的其他僧人曾經這樣評價過他。

    　　然而現在男人在笑，在與孩子玩耍的過程中恣意大笑。

    　　……

    　　“這就是你的天賦嗎？”乘坐形似利箭的“阿雷什”號渡船的過程中，科莫.布朗尼摩挲著右手手腕上系著的潔白羊毛線：“瑣羅亞斯德教的術式，居然會被一個東方亞述教會的成員使用，委實難以置信。”

    　　公元1054年前，東方的拜占庭教會與西方的羅馬教會歸于一體（前者即為后來俄羅斯成教與希臘正教的前身），而早在公元431年，十字教體系之中的聶斯托里派因為以弗所會議被主流十字教逐出教會，該教派最初在波斯建立教會，逐漸與摩尼教與祆教分庭抗禮，并于唐代傳入中國，又被稱為景教，如今信徒廣泛分布于世界各地。

    　　瑣羅亞斯德教又被稱為拜火教、馬茲達教與祆教，是古代波斯帝國的國教，也是十字教誕生前在中東地區影響力最大的宗教，于公園前6世紀真正完成了一神論性質的宗教改革，與北魏時期傳入中國后逐漸融為民間信仰的一部分。史學家因其在歷史文化上的突出貢獻而稱其為“世界第五大宗教“，如今信徒主要分布在伊朗與印度。

    　　“其實，我了解過一部分瑣羅亞斯德教的理論。”羅贊.華莉絲抬起相同位置同樣纏繞著羊毛線的右手，毫不避諱道：“在我醫治過的病人中，有一位曾送給我一本《阿維斯塔》，術式“誓約的等級”就是這樣開發出來的，我的固有天賦“結誓”剛好可以將其發動。”

    　　在這里筆者想和讀者們分享一下梅赫爾（拜火教中的太陽神）誓約的等級：

    　　夫妻之間為二十，

    　　同事之間為三十，
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