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    　　“乍一看的確能夠以假亂真。”望月徹辨認出了銀幣上的神靈圖案：“托特，形象為鷺首人身，赫里奧波利斯（又稱太陽城，現埃及開羅）的地方主神，也是智慧和學習之神。”

    　　“當初的埃及諸神系列紀念幣只包含了四位神靈：象征王座的伊西斯、象征節德柱的奧西里斯、象征太陽與隼的拉以及象征死亡與胡狼的阿比努斯，托特并不在其中，我目前的猜想是…”

    　　隔壁街道傳來一陣銳利的急剎聲，但車輛碰撞的響動卻姍姍來遲，四散奔逃的人群以及直沖天際的落葉與灰塵足以展現戰斗的激烈程度。

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    　　“gishjálmerégber，millibrúnamér（吾之眉心，容震懾之舵）?！?br>
    　　通曉冰島文的布倫希德快速完成吟唱，與星野蒼介對視一眼達成默契后，她拔出雙手劍，將刻印著“震懾之舵”盧恩符文的鉛印按在眉心處，同時完成了對于“圣人”與“女武神”兩種變格的短暫融合。

    　　占星術士被震蕩波掀飛后，騷亂中心的魔法師對他們發起了主動攻擊，沒有任何征兆可言。

    　　最先與其正面交手的是康德，他側身對著crc發出各種方向的連續劈斬，隨即漸漸變為單純突刺。

    　　“廣義諾斯替主義與堂.吉訶德的巧妙結合，當邏各斯變成瑞碼之時，你才能將人生變成舞臺。”

    　　迅捷劍刺擊如驟雨，但crc并未沾染半分，甚至還有空分析來者的力量源頭。

    　　見正面刺擊不成，來自伊比利亞的劍士連忙采用“捷徑常式”向左邁步，身體直面對手限制住crc向右的行動，星野蒼介則在crc左側利用建筑殘骸堆積成無數尖刺，兩人的配合使得后續作戰能夠繼續進行。

    

　　繳械與壓劍之類的招式無法使用，因為crc自始至終沒有動用過任何武器，于是待到時機成熟，康德又從規定步法的“至高之環”中退開，為后方不遠處半空中的布倫希德騰出空間。

    　　全盛狀態下的女武神將雙手劍翻轉完畢，費胡與瑞多這兩個盧恩符文被刻在木片中央，從而嵌入劍鞘部位的暗格處，在翻轉后盡皆調整為正位，此刻，布倫希德身上暫時凝聚了“提豐一擲”全體成員的力量。

    　　純粹的白芒將附近地表以上的一切建筑殘骸粉碎殆盡，但也僅僅做到了這種程度而已。

    　　同樣沒有任何征兆，crc展開了名為“Adepti避難所”的領域，正七邊形的灰色石墻將除去望月徹的四人包圍其中，頂端則是空白一片，如同平面游戲中未加載完畢的地圖。

    　　“保護并疏散平民的速度真快啊，埃及的女祭司?！?br>
    　　正面接住布倫希德的劈斬后，crc僅僅后退了一步，又隨口稱贊起帕蒂.薩達薇的行動。

    　　“哦，難道不是因為你想要和我們打一架，所以才不加任何干涉嗎？”

    　　遠處，薩達薇手執形似船槳的法杖，至于靈裝頂端凸出的部位內部，則裝載著滾筒式噴墨打印機與相關聯的投影儀等小型裝置。

    　　古埃及的魔法與魔法和醫藥之神赫卡同名，那時的人們往往認為導致疾病與毀滅的元兇是惡魔，防御惡魔的重要層級高于治療惡魔造成的傷害。

    　　臨時打印生成的安卡與荷魯斯之眼起到了相當有效的防御作用，不知出于何種緣故，本地居民的撤離速度極快，騷亂爆發之后不到兩分鐘時間內，絕大多數無關人員便遠遠逃出了這個是非之地。

    　　薩達薇主要修習并運用的魔法為律動術式，古埃及傳說中的大師—赫爾墨斯·特里斯梅奇斯圖斯又被稱為三重偉大的赫爾墨斯，他留下的神秘學說與基本原理被后人整理為《凱巴萊恩》，這本書中提到了振動原理，闡述了事物運動的絕對性。

    　　“愿荷魯斯之眼為護佑，奧西里斯居于首位，保護向你擴散，仇敵因你失敗。”

    　　刻印形成的文字為世俗體而非圣書體，投影儀發出的光線在狹小的黑暗空間內多次折射，能量也在快速積聚。

    　　薩達薇快速揮舞權杖發出“唰”的破空聲，采取類似火箭筒預備發射的姿勢將權杖頂端對準crc的側面，那是星野蒼介、布倫希德與康德三人所在的方位。

    　　權杖頂端的構造實質上等同于光學諧振腔，包裹咒語力量的純金色光束瞬間將三人包裹在內。

    　　crc左手的兩根手指夾住迅捷劍末端，順勢向前推進破開剛剛形成的護盾，直到康德與一旁星野蒼介的鎖骨被扭曲的兵刃接連劃開，兩人流出的鮮血包覆著他的皮膚。布倫希德運用盧恩符文形成的光錐則被右手硬生生捏碎成飄蕩的粉塵。

    　　“但因立碑，已成圣殿為之粉碎?！?br>    第(2/3)頁