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第257章 李治登基,老友的相見與分別-《大秦逮捕方士,關(guān)我煉氣士什么事》


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    貞觀二十二年,李世民苦心孤詣撰寫了十二篇《帝范》,其中記載了這么多年以來他對(duì)社會(huì)的思考,對(duì)秦天教導(dǎo)的體會(huì)。

    他將這十二篇文章賜給了太子李治。

    “你應(yīng)當(dāng)以古圣賢為師,絕不可效效仿于我。”

    面對(duì)兒子的疑惑,李世民長(zhǎng)嘆一口氣。

    “朕不是一個(gè)好皇帝啊……”

    “古人言見賢思齊焉,效仿圣賢,你便能成為一個(gè)出色的人,但你效仿一個(gè)出色的人,就只能成為一個(gè)普通人了。”

    “我只能稱得上是出色,卻并非能說是圣賢。”

    李世民深刻的意識(shí)到自己自從登基以來,所犯過失實(shí)在是太多太多了。

    經(jīng)過幾年之前秦天的提點(diǎn),李世民這些年來也逐漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

    他苦笑一聲:“錦繡珠玉不絕于前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不致,行游四方供頓煩勞……”

    “如果不是這些錯(cuò)誤,朕,朕又怎會(huì)錯(cuò)過此生最大的機(jī)緣?”

    李治十分好奇,父親所說的機(jī)緣到底是什么。

    李世民猶豫再三,最終還是決定透露出一部分給兒子聽。

    秦天臨行之前已經(jīng)告訴過他,莫要將秦天的存在告訴其他人,這只會(huì)給他們帶來禍患。

    可問題是,這畢竟是他李世民的兒子,是大唐的下一位皇帝,他如何才能不能讓自己的兒子知道這些呢?

    李世民終究還是失信于秦天。

    但他講述的并不全面,只是籠統(tǒng)的將自己和秦天的經(jīng)歷說了一遍。

    講述的太多沒有任何用處,反而是會(huì)讓太子有不該有的想法。

    如此警告一番,也不算是告訴太子了吧?

    李世民這么騙著自己。

    但其實(shí)他知道,這些話語根本瞞不住李治。

    李治心情溫和,但他并不是傻瓜,能夠坐上皇位,足以說明他各方面的手段都不算差。

    如果真的是一個(gè)昏庸無能之人,李世民又怎么會(huì)選擇他來坐這個(gè)位置?

    一般人李世民是根本看不上眼的!

    而李世民這般語焉不詳,反倒是讓李治心中升起了好奇心。

    到底是什么樣的一個(gè)人,才會(huì)讓李世民這般念念不忘?

    甚至于李世民給出了如此之高的評(píng)價(jià),說自己愧對(duì)那人的教導(dǎo)。

    李治察覺到了李世民話語之中的異常,仿佛李世民從未考慮過那人會(huì)和凡人一般去世一樣。

    聯(lián)想到長(zhǎng)安城內(nèi)的有些傳說,李治心中略微有了一些猜測(cè)。

    秦天十幾年來從未換過地方,李世民又經(jīng)常來,這種事情根本不可能瞞得住有心人。

    尤其是最近這些年來,隨著風(fēng)言風(fēng)語傳得越來越厲害,秦天的存在也不再是什么秘密了。

    但李世民語焉不詳,本來只是為了保護(hù)這些人,免得他們做出一些蠢事。

    但這反倒是成為了禍患的根源。

    對(duì)秦天的種種猜測(cè)讓不少人心中萌發(fā)了不該有的想法。

    只是秦天早早的就離開了長(zhǎng)安城,無論這些人怎么努力,始終都找不到秦天的半分蹤跡。

    甚至有人開始懷疑秦天是不是已經(jīng)去世了!

    秦天當(dāng)然沒有去世,他現(xiàn)在好好的呢!

    孫思邈這個(gè)小老頭,如今已經(jīng)年逾七十,看上去卻依舊仿佛是四十出頭的中年人。

    甚至他說自己三十歲也不是沒有人相信!

    這不僅得益于他本身就擅長(zhǎng)養(yǎng)生,更大的功臣還是秦天。

    因?yàn)闀r(shí)常找秦天討教問題,二人一聊便是大半天,經(jīng)常是聊著聊著便去吃飯,吃完飯接著回來聊。

    可秦天吃的用的,又豈是凡物?

    充滿靈氣的東西吃得多了,孫思邈都差點(diǎn)返老還童了!

    如果不是秦天及時(shí)注意到了這一點(diǎn),出手穩(wěn)定住了孫思邈的狀態(tài),只怕他早早的就恢復(fù)成二十多歲的年輕小伙子的模樣了!

    這么下去,就算是一頭豬,也能走上修行的道路了。

    在孫思邈察覺到問題之后不久,秦天便攤牌了,詢問孫思邈愿意不愿意跟著自己學(xué)習(xí)修行。

    但孫思邈只是考慮了片刻之后便果斷拒絕了。

    修行并非是一件簡(jiǎn)單的事情,至少在小有所成之前,他是無法一心一意的專注在醫(yī)學(xué)之道上了。

    修行和醫(yī)學(xué),他二者必須放棄一個(gè)。
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