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    因為這本書記載的整套劍法，都是以作者“佚名”的武魂為基礎創造的，獨一無二，不可復制。

    而這位作者的武魂與其說罕見，不如說是種廢武魂：

    “墨水”。

    而整本劍譜，實質上就是這位作者以自己的墨水為劍施展出的劍法！

    這可是個大收獲，因為她的糖武魂性質更接近于糖漿，也是種液體武魂，兩者的性質肯定有相似之處，那么依據這個武魂創造的這本劍法，自己應該是可以學的。

    她沒想著再琢磨個“糖水劍法”出來，因為“佚名”可是位已經能自創劍法的大能，她是無論如何都學不來的；她想要學的，是研發自創魂技時共通的那點竅門。

    同為液體類武魂，研究方式應該會有相似之處吧……

    李詩棠閉上雙眼，面色難掩痛苦，但最后她還是睜開眼睛，借著月光再次看起了書。

    不對，她干嘛要借著月光看書，宿舍里頭就有煤氣燈，她去點燈不好嗎？

    她一拍大腿，當即下了床，把桌邊那盞煤氣燈拿了過來。

    以往在家里，她半夜跑浴室去研究武魂時，還有螢石燈或魂導燈提供照明，可這兩樣東西不是家家都有，特別是后者，在魂導科技不發達的斗羅三國極其罕見，因此老百姓家里一般還是用煤氣燈。宿舍里備著兩盞燈，也是為了方便學生開夜車。

    ……雖然一般史萊克學生開的夜車都是通宵修煉，也用不著燈。

    李詩棠劃亮一根火柴，點燃了自己的那盞煤氣燈，將它放在床頭，她的身子則挨著枕頭，剩下的兩本封皮全黑的《自研劍法心得》放在手邊，觸手可及。

    她又打開第一篇，這一次卻是跟著召喚出了糖武魂，一只手托著那在半空中流動的金色糖漿，一只手兩指撐開書頁，在煤氣燈略顯昏暗的燈光下繼續讀起了書。

    據序言所說，作者著書時劍術已臻大成，因此在第一章里，他（或者她）就已點明了這劍法基本來源于自己的經驗和感悟，對別人參考價值不大，之所以還要寫本書出來，純粹就是想留下些什么。

    在第一冊的第一篇里，作者是這么說的：

    “天地流轉，萬物有道;諸法相形，變幻無窮。觀其相而得其意，見其形而攬其神，則其道皆通。破萬法之法，如是而已。”

    “……夫劍，百兵之尊。其道之精深邃于淵，其術之奧妙遠于辰。愚人學劍，雖朝聞雞起舞、暮望月而揮，所得之不過皮毛爾。如此十余年，執紫電青霜，而竟負于童稚，乃拾其形而失其意也。

    “……余亦然。余可凝墨成形以為劍相，不能為槍、為盾者，非不知其形，實不識其神也。余心中只劍一意，再無他物。

    “劍之道有四重，曰“劍心”“劍意”“劍魂”“劍神”。前二者易學難成，后二者難學易成。

    “劍心者，有人無劍也。人有學劍之志、習劍之心，然后驅劍起舞、以劍為兵也。劍意者，有人有劍也。人魂入劍，心循本念，力遵本心，心力合一，而劍意乃成，人劍一體?！?

    全書都由這種晦澀難懂的古文體寫成，哪怕李詩棠的文法底子不錯，此刻也產生了第一次接觸文言文的無力感。不過，因為有了第一次的通讀，哪怕依然不求甚解，她現在也能提取出大概的信息了。

    “這個大佬所說的‘劍意’，應該是劍客需要領悟的那種特殊技能吧……一旦領悟，就相當于給自己上了層永久增益的那種？可我壓根沒學過劍，在這方面完全是門外漢……

    “第三段倒是能讀懂，‘以墨造劍是因為心中有劍’……很像那些頂級劍客能寫出來的話……這是不是能理解為，要將武魂‘捏’成某物，就必須先在腦內構造出模型？”
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