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    學館和醫館已經在鐘山南麓開始動工，兩處設施將并排建在一起，學館在左，醫館在右。

    作為日后培養人才的搖籃，又有人將之稱為學校和醫院。但我左思右想，總覺得名字不太貼切！于是，我就和張昭等人在商議之后，將之統一取名為“金陵學院”！

    兩處設施以后將合并在一起，畢竟醫館除了給人看病，也將是培養醫學人才的地方！而未來將要擔任教授的，除了神醫張仲景以外，還有葛洪。

    葛洪，乃是東晉時期的道教理論家，著名的煉丹家和醫藥學家，世稱“小仙翁”。

    他所著作的《抱樸子》繼承和發展了，自東漢以來的煉丹之術，對以后道教煉丹術的發展具有很大的影響。

    葛洪還撰有醫學著作《玉函方》一百卷，和《肘后備急方》三卷，內容包括各科醫學，其中有世界上最早治療天花等病的記載。

    如果說張仲景是古代治療傳染病的專家，那么葛洪就是真正的醫學家和藥物學家。

    而且他主張道士兼修醫術，認為修道者如不兼習醫術，一旦“病痛及己”，便“無以攻療”，不僅不能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

    所以他的到來，吸引了許多揚州、徐州，甚至荊州境內的道士慕名前來。

    雖然金陵學院才剛剛開始動工，但他已經在我賞賜的一座大宅院內開始教學了。

    不僅如此，葛洪還對針灸之法頗有研究，他常常用淺顯易懂的語言，清晰明確地注名各種灸的使用方法，表示只要弄清灸的分寸，就算不懂得針灸的人也能使用。

    因此，想要拜葛洪為師的醫匠、道士都特別多，甚至還有許多上了年紀的鄉紳慕名而來，只為向葛洪討教長生之法！我那便宜母親就常常去拜訪葛洪。

    就連張仲景也認為葛洪的醫術遠在他之上，而我則表示術業有專攻！在防治疫病方面，張神醫才是專家。
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