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    人貴在有自知之明。

    而扶蘇現在儼然缺失了。

    扶蘇站起身來，恭敬的朝嵇恒行了一禮，道：“是小子眼高手低了，還請先生諒解。”

    “你無須向我致歉。”嵇恒低沉清晰的開口道：“你求問治國大政，我的確回答不了，不過就你目前的狀態，也沒有繼續請教的必要，我若沒記錯，我在獄中，曾留給你一個問題。”

    “不知你可有答案？”

    屋舍寂然無聲。

    扶蘇低垂著頭，卻是沒有回答。

    他記得那個問題。

    官民關系。

    只是他沒有想出答案。

    也不知如何答。

    嵇恒面色如常，并不在意，淡淡道：“就大秦現在的體制，說官民關系并不恰當，準確來說，當是君民關系。”

    “君之下，皆為民！”

    “官吏為臣民，城中民為市民，地方民為鄉民。”

    “《夏書》：民惟邦本，本固邦寧。”

    “孟子曾提過一個觀點：‘民為貴，社稷次之，君為輕’。”

    “荀子則與之不同，荀子認為‘天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。’”

    “諸子百家，對君民都有過論述。”

    “我就不一一贅述了。”

    “大秦的君民關系將走向何方，這是大秦公族需要考慮的。”

    “我對此也并不想關心。”

    “不過，在我看來，諸子百家的‘民’，是有先決條件的，而在大秦體制下，皇帝之下皆為民，因而諸子百家的劃分，僅用一個‘民’，或已有些不合時宜，在我看來，當今天下的民當有五分。”

    “士農工商兵！”

    聞言。

    扶蘇肅然端坐。

    他眼下已徹底沉下心，知曉一切當腳踏實地。

    嵇恒所言，皆是根本。

    嵇恒道：“這個劃分并不完全準確。”

    “士，在關東向來被認做是貴族一類，而大秦實則是出仕的‘仕’，不過就我而言，秦制下士就是官、吏，或者‘試為吏’階段的群體，這方面姑且不做太多考究。”

    “剩下的農工商兵，也是一目了然。”

    “而在我看來，秦制之下，萬民自然而然的，會被分為五個群體。”

    “所謂的治理天下，實則就是治民。”

    “治士農工商兵。”

    嵇恒看向扶蘇，問道：“扶蘇，你既有意‘治天下’，那我問你，如果你想破局，當從何處著手？”
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