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六十四 乳豬是烤還是養(yǎng)-《釣寶德在異界》


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    錯誤傳送黑沼澤以來,羅博能夠保持淡定,主要還是因為自覺后路有保障。

    不管這里是哪里,他回歸主物質(zhì)位面都基本不存在問題。

    先傳送恩德尼爾做中轉(zhuǎn),然后每一片能作為釣區(qū)的土地,都可以當(dāng)作傳送道標(biāo)。

    也就是說,他現(xiàn)在分別可以去初始地維斯特瑪大公國的鐵木鎮(zhèn)、帝國沃頓伯爵領(lǐng)的孿河城的銀橋城,云霧山的塞納林園,以及眾靈圣所艾林·荊棘之堡。

    在這樣的背景下,他當(dāng)然是希望至起碼在此間也留個道標(biāo)的。

    畢竟來都來了,而黑沼澤可以視作變相的黑暗熔爐,有機會打造死神系列裝備。

    若是就這么錯過,下次想過來,天知道要撞什么歪運,又或得成長到何等高度才有能力正常找過來。

    于是這個午夜,進入心中圣所,羅博有些迫不及待的查看。

    果然,圈圈白繞了。

    大地已死,并不能作為釣區(qū)。

    這就是他白晝?yōu)槭裁搭A(yù)感到了危險,仍死撐著試圖尋找轉(zhuǎn)機,而不是瀟灑的直接傳送離開的主因。

    當(dāng)時他就想,萬一黑沼澤的釣區(qū)不能用,就盡量在附近留下道標(biāo)。

    現(xiàn)在來看,這多份保險的做法明顯是對的。

    不過,魚盆給出的特殊提示,讓他有些心驚膽顫。

    邪異圣所!

    這是魚盆對黑沼澤不能成為釣區(qū)而給出的備注。

    沒錯,‘圣’這個概念跟善惡無關(guān),邪異也可以圣一下的。

    簡單的理解,就是一種能夠中轉(zhuǎn)信仰愿力的領(lǐng)域,神國的前身。

    “好吧,其實早該想到的,能擁有黑暗熔爐的特性,豈是尋常?我竟然想在邪神、大魔偽神國劃釣區(qū),確實是廁所里打燈籠了?!?

    然后,腦袋里靈光一閃,暗忖:“這個登場尬演的老頭子,該不會就是邪神、大魔吧?

    要是,可就太嚇人了,我的魔刃豹變身逃命手段不好使??!”

    他之前跟自然穹頂?shù)拇蟮卖斠羵兞钠饋頃r還說,就怕敵人不按常規(guī)出牌,不講武德,直接派大高手騎他的臉,他的逃生手段就等于自動報廢了。

    結(jié)果還真就是怕啥來啥!

    “可能性蠻高的,不過這家伙不是見面就拿下,再慢慢消遣我,而是扮豬,倒究是有不能說的隱疾,還只是單純喜歡這個調(diào)調(diào)呢?又或者是我草木皆兵、杞人憂天了?”

    真相是,1+2。

    一開始,噬界者確實想調(diào)教一下、這個貌似被自然寵愛的小崽子。
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