第(1/3)頁 在跟隨著谷畸亭修行完畢后，游方便離開了“時(shí)間之墟”。 緊接著他就發(fā)現(xiàn)，隨著“燭龍圖”的完善、“觀術(shù)”修為的提升，自己這一次竟并沒有完全進(jìn)入虛弱，“性”、“命”、“炁”還都有殘余。 這不禁令他驚喜，也就是說，自己能夠在“時(shí)間之墟”里停留的時(shí)間在變長，生存能力也就隨之變強(qiáng)，這無疑是一個(gè)大好的消息！ 帶著這份喜悅，他終于起身、走出了房間，面帶微笑地，來到樓下的餐廳。 “完事兒了？有收獲嗎？”見他下樓，餐桌上的陸老爺子放下了手中的報(bào)紙，目光朝他打量。 “好小子，又有進(jìn)步啊。”以陸老爺子的眼力，自然是能看出游方身上的氣息變化，雖然其此時(shí)虛弱，但氣息卻更為凝練，不禁微微一笑，一臉滿意的模樣。 “哈哈，僥幸、僥幸。” 這個(gè)時(shí)候，洪斌他們都已經(jīng)吃好了、正在院子里修煉呢，游方看了他們一眼，隨即在餐桌旁坐下。 “師伯，袁千呢？”他掃視了一圈，都沒看到袁千的影子，不禁一邊吃著、一邊詢問起來。 “哦，那小子啊，他十分鐘前說有點(diǎn)事兒、就急匆匆離開了，我也沒問。”陸老爺子回答。 “有點(diǎn)事兒？”游方挑了挑眉，行吧，反正他這里也有那家伙的聯(lián)系方式，也就先不去管了。 在快速吃完了早餐后，游方起身來到了院子里，稍微活動(dòng)了一下手腳，這便拉來一張椅子坐下。 即便是修行，也是要講究“勞逸結(jié)合”的，這才剛剛研究了一晚上、又剛從“時(shí)間之墟”里出來，他還是相當(dāng)疲憊的，索性就這么悠閑地躺在了椅子上。 實(shí)際上，像他此時(shí)這樣、將“性”、“命”、“炁”消耗殆盡的狀態(tài)，同樣是一種修行鍛煉的方法，就和健身到力竭是一個(gè)道理。 當(dāng)你達(dá)到極限后，任何的一點(diǎn)兒發(fā)力都將是一種突破，而在這一過程里，自己“上限”也便自然提高。 所以，在像這樣“虛弱”的情況下，除非是情況緊迫，否則游方都會(huì)選擇用自然恢復(fù)的方式使身體恢復(fù)，這也是在修行。 就這樣，他舒舒服服地在椅子上躺平，一邊細(xì)細(xì)感受著“性”、“命”、“炁”的緩慢恢復(fù)，一邊看著陸琳修煉、時(shí)不時(shí)在洪斌和伏辰那里摻和兩句。 時(shí)間就這么一點(diǎn)點(diǎn)過去…… 直到吃過午飯，游方的狀態(tài)這便恢復(fù)了，他本來也只是消耗大、并沒有任何傷勢，恢復(fù)起來自然是很快的。 而午飯過后，由于洪斌之前抓取的“蛇靈”已經(jīng)消耗完了，這便又叫上伏辰、唐英杰陪他一起前往了雷峰塔，游方則是又鉆回了房間，開始了新一輪的修行。 正如之前所講，由于對“巫儺”之法的領(lǐng)悟，游方此時(shí)的“觀術(shù)”修為已經(jīng)達(dá)到了他的預(yù)想，這便可以對“雙全手”和“神機(jī)百煉”進(jìn)行領(lǐng)悟了。 而在思考了片刻后，他決定先搞定“雙全手”，之前便提過、他對于“神機(jī)百煉”有所構(gòu)想，便想著將其留到最后。 于是乎，游方立刻沉心靜氣，盤坐于床上，閉上了雙眼，開始通過“十二獸吃鬼圖”提煉起屬于王念瑛的記憶…… 在其記憶中，有著完整的“雙全手”法門，而既然是從中領(lǐng)悟新法，那自然是不需要再去管那“特殊體質(zhì)”的限制。 不過，相比起“巫儺”之法，八奇技顯然要更加的復(fù)雜與玄奧，一般來講，領(lǐng)悟起來也是要費(fèi)上不少工夫的。 但好在，王念瑛的記憶里有著她這些年來對“雙全手”理解及體會(huì)，憑借著這些信息，游方的領(lǐng)悟速度也就加快了起來。 “原來如此，這就是‘雙全手’啊……”很快，隨著不斷地領(lǐng)悟，游方也漸漸揭開了“雙全手”的真面目。 他就說，這“雙全手”的表現(xiàn)怎么會(huì)如此逆天、像是遠(yuǎn)超其他七門奇技似的，原來其產(chǎn)生的副作用，竟是如此之大！ 毫無疑問，“雙全手”作為醫(yī)道的極致之術(shù)，首要的用途自然還是“治病救人”，而其力量，也的確是能夠做到“修復(fù)靈魂”、“斷肢重生”這樣離譜的事情的。 但為了做到這一點(diǎn)，醫(yī)者便需要將自身的感知力深入到對方體內(nèi)、靈魂內(nèi)，與對象進(jìn)行“連接”，如此才能夠像看透自身一樣輕松地掌握對象的所有情況、所有感知，得到最完整、最真實(shí)的反饋。 這，便是“醫(yī)患一體、感同身受”之境，也是“雙全手”那近乎變態(tài)的“改造”能力的真相，畢竟要完成如此復(fù)雜的修復(fù)或改變，就需要真正掌握對象身心上的所有變化。 這對于普通醫(yī)者來說或許是無稽之談，但對于異人來說卻是人人都能夠理解的，所有人最能夠看清楚與了解的都只有自己的身體，也只有自己才知曉、在什么情況下自己會(huì)有怎樣的感覺！ 同樣的，這也是呂家“明魂術(shù)”在進(jìn)化到“雙全手”前、幾乎無法突破的境界，天賦強(qiáng)如呂歡，也只是能夠通過“欺騙自己”來騙過他人，而無法找到修改他人認(rèn)知的“開關(guān)”。 這也變相論證了，“只有自己才最了解自己”這一點(diǎn)，而這也便成為了“雙全手”突破醫(yī)者極限的突破口，成為凌駕于所有醫(yī)術(shù)之上的醫(yī)之頂點(diǎn)。 因此，當(dāng)“雙全手”使用者對醫(yī)治對象進(jìn)行“修改操作”之時(shí)，便相當(dāng)于暫時(shí)成為了那個(gè)醫(yī)治對象，其所有的痛苦、情緒、負(fù)面記憶都會(huì)如潮水般涌上，將醫(yī)者給包裹在內(nèi)。 當(dāng)然，“雙全手”的修行不管是對肉體還是對靈魂、都會(huì)有很大的加持，尤其在對于這些“痛苦”的抵抗力上，但抵抗終究不是“消除”，每一次進(jìn)行也都會(huì)留下“痕跡”，等次數(shù)多了，自身自然也就會(huì)受到影響。 這種影響，表現(xiàn)在肉體上的，便是“幻痛”…… 并非是醫(yī)學(xué)上的那種與神經(jīng)有關(guān)的“幻痛”，而是真真切切、來自自身肉體上的痛苦，無傷的痛苦！ 這種痛苦幾乎是無法消除的，即便是“雙全手”也毫無作用，因?yàn)槟愀揪驼也坏健⒂惺裁吹胤娇梢匀バ迯?fù)…… 第(1/3)頁