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    一天后。

    “呼……這海南可真熱啊，和咱們四川有的一比了。”剛下飛機，眾人便感覺到一股熱浪，伴隨著微咸的海風(fēng)味道。

    由于海南是一座獨立的島嶼，他們也便只能借助交通工具了，畢竟不是人人都有著游方那樣的能力，能夠憑術(shù)法橫渡。

    而在離開機場后，游方一行也并沒有直奔主題，畢竟他們大部分人都是內(nèi)陸之人，難得來一次海南。

    因此，按照網(wǎng)上搜到的攻略，眾人先大致游覽了一圈海南的特色景點，在心滿意足之后，才開始做起了正事兒。

    實際上，游方一行此來海南的目的地，是那位于“文筆峰”上的“玉蟾宮”，也即是道門“南全真”的重要所在，“全真金丹派”的主要道宮。

    其創(chuàng)派祖師“瓊山道人”白玉蟾，可以說是“南全真”的實際奠基者，僅從這一點便能看出，其在道門中的地位不可謂不重。

    當(dāng)然了，這些其實都還不算什么，真正吸引游方前來一游的，其實是“瓊山道人”所留下的傳承，也即是其在傳說之中參悟《陰符經(jīng)》所得之大道——“盜天仙”！

    《陰符經(jīng)》有云：

    「天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。」

    天生養(yǎng)萬物也肅殺萬物，所謂竊鉤者誅，竊國者諸侯，而“盜天仙”取的就是這天下生機，以尋求長生，故也叫——圣人盜！

    另外，在《一人之下》的原作中也明確提及，這八奇技之一的“六庫仙賊”便是脫胎于這“圣人盜”之理，以天下生機為食，以求長生之機。

    而在這樣一個“阮豐”、“巴倫”皆未現(xiàn)身、“六庫仙賊”尚未現(xiàn)世的時間點，要體悟這一大道，最好的途徑便是這“玉蟾宮”了！

    于是乎，在到達(dá)海南的第三天一早，一行人便一路向著“文筆峰”而去，在趕路之下，大概用了一個多小時便到達(dá)了目的地。

    同“羅浮南茅山”一樣，這“玉蟾宮”中的道人們也早已知曉他們來到了海南，立刻友好地將眾人迎進(jìn)，將之帶到了大殿之內(nèi)。

    而剛一走進(jìn)大殿，游方等人便立刻發(fā)現(xiàn)了端倪，只見這大殿中的道人們個個是神完氣足、皮膚晶瑩，一看就知道其性命修為是相當(dāng)不弱的。

    同時，不同于伏辰這樣的“全真龍門派”道人，這些道人的體內(nèi)還隱隱有生機浮現(xiàn)，一看便知是修行了“圣人盜”的體現(xiàn)！

    要知道，尋常的“修命”法門，都是以五臟先天之氣生養(yǎng)后天之氣，以此為循環(huán)、蘊養(yǎng)自身身體，從而進(jìn)行精進(jìn)。

    而這“圣人盜”之法，卻是反其道而行之，以“六腑后天之氣”來滋養(yǎng)人的先天一氣，以求生命力能隨之回溯，達(dá)到“長生”！

    之所以會如此，便是因為這“先天一氣”從某種角度而言是可以等同于一個人的“壽命”的，每一個人從出生開始便擁有“先天一氣”，而隨著時間的推移，“先天一氣”會逐漸流失。

    而直到其徹底消散，不管一個人的身體如何健康、修為如何高強，也都難逃死亡的命運，即便是強如老天師，在其登仙之前，也逃不出這生命循環(huán)之理。

    當(dāng)然了，與那阮豐所領(lǐng)悟的“六庫仙賊”不同，這“全真金丹派”的“圣人盜”要溫和得多，本身也是循序漸進(jìn)的“內(nèi)丹之法”，并不會將人化作吃人的怪物。

    但也正因如此，這“圣人盜”的修行與進(jìn)境速度也要比“六庫仙賊”慢得多，畢竟這“先天一氣”并非是那么好蘊養(yǎng)的，悟性與機緣不可缺一。

    但不管怎樣，單從這“圣人盜”同樣是“倒行逆施”、“逆天而為”來看，倒是和三一門的理念有異曲同工之妙，這也是游方一定要來此的重要原因之一。

    他想看看，在接觸過“圣人盜”后，是否能在其中找到可參考的地方，將之融入進(jìn)“逆生三重”中，從而令自家功法更加完善。

    “道長，晚輩游方，初來貴寶地，特意準(zhǔn)備了一份薄禮，還望道長笑納?！庇谑?，在進(jìn)入正殿后，游方便立刻取出了自己準(zhǔn)備好的拜禮，向掌門白道長遞了過去。

    “晚輩知道，全真金丹派的功夫是以盜天地生機而求長生，因此特送來這一株飽含生機之物，希望能有所助益?！?

    游方此次送的，是一株飽含生機的藥材，由于生長在靈氣充足之地，吸收了日月精華，其藥力遠(yuǎn)非尋?？杀?。
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