第(1/3)頁 第231章 公子無極 姜恒宇出世后沒多久，元曦便離開了。 她畢竟還是即將成立天庭的帝后，一下子消失太久有些不好。 最重要的是也許會引起太初的懷疑，導(dǎo)致對方提前對元曦下殺手。 元曦離去之前兩人詳談了很久，一致認(rèn)為現(xiàn)在還不是和太初翻臉的時刻，需得等到太初眾叛親離的時候才可以。 對此姜恒宇也有些無可奈何，他現(xiàn)在的實力比太初還差了一點(diǎn)。 更何況對方還是天帝，可以調(diào)動大批手下來圍攻他。 現(xiàn)在這個大宇宙中除了已經(jīng)成道的太易外，根本沒有什么像樣的高手，古神們?nèi)际亲钤嫉牧α繎?yīng)用。 姜恒宇、太初、歸墟姐妹、天公、土伯、地母等頂尖的這批古神就相當(dāng)于完美世界中的仙王，而其他古神也最差也相當(dāng)于真仙。 不過是沒有擁有世界權(quán)限的仙王，以及沒有天地之力加持的真仙。 而排除世界權(quán)限和天地之力的加持后，真仙和仙王在本源上并沒有質(zhì)的差別，有的只是數(shù)量上的差別罷了。 這就導(dǎo)致有了可以蟻多咬死大象的可能性，也是在這個大宇宙中天帝之位如此重要的原因。 在沒有成道者誕生前，天帝可以讓無窮無盡的手下去剿滅自己的敵人。 古神只能調(diào)動自身相應(yīng)的大道，有的古神甚至連誕生自己的大道都無法完全掌握。 修行除了鉆研誕生自己的大道外，更多的時間其是在本能的壯大本源。 所以古神更像是內(nèi)天地修行者，但卻是一個被外天地干擾限制的內(nèi)天地修行者。 這也是現(xiàn)在為什么神藏修行體系一經(jīng)出現(xiàn)，就立刻迅速代替了主流的血脈修行體系。 畢竟血脈修行體系不僅非常原始，而且受到外天地的壓制也很大。 但是按照絕對力量來說，此時這個宇宙除了太易之外，最強(qiáng)的古神其實是天公和土伯。 由于他們兩個的本體分別是玄都和幽都，這分別代表了這個宇宙中最為強(qiáng)大的玄都之道和幽都之道。 也可以稱之為天道和地道，甚至還逐漸衍生出了神道和魔道。 兩者相互對立，但又是缺一不可。 天道和地道共同組成了穩(wěn)定宇宙的大體框架，統(tǒng)稱為天地大道，其他古神所代表的大道都是對天地大道的填充罷了。 當(dāng)然得排除先天五太之道和歸墟之道，畢竟這些都是在宇宙穩(wěn)定之前出現(xiàn)的大道。 在天地大道的加持下，天公和土伯本體隨意發(fā)出的一擊就堪比成道者。 可由于天地大道太過強(qiáng)大，導(dǎo)致天公和土伯只能按照世界秩序行動，根本不能做出超出本身權(quán)限的事情。 也就是說，天公和土伯這兩個最為強(qiáng)大的古神，平日里卻是受到約束最大的古神。 目前紙面實力最為強(qiáng)大的太初，除了是先天五太的出身外，最重要的原因其實是造物主一族對他長年累月的祭祀，讓太初出生后就擁有了最為強(qiáng)大的肉身。 可這樣祭祀的后患實在太大，讓原本應(yīng)該出生后不受任何限制的太初，享受到了僅次于天公和土伯的待遇。 如果說其他被造物主祭祀過的古神還有希望突破這種限制，那么在造物主一族徹底死絕之前太初絕對沒有可能突破這種限制。 而殺光所有造物主僅僅是第一步，想要突破限制后面還有很多難關(guān)。 更何況單單是殺光所有造物主這一步太初就做不到，比如他就拿他的義父太帝居余氏沒有辦法。 太帝居余氏同樣是被造物主一族祭祀過，而且是所有造物主。 這讓居余氏不僅擁有了不遜于太初的肉身，他的神識更為強(qiáng)大，已經(jīng)到了能將神識之道修成道樹寄托大羅天的地步，這可是成道者才能辦到的事情。 但由于太帝的實力是被造物主舉族祭祀得來的，不僅本源沒有蛻變，寄托大羅天的道樹中也有太多雜質(zhì)。 所以太帝只能算是半個成道者，實力并沒有和未成道者形成明顯的斷層，最多就是借助大羅天中的道樹做到不死不滅。 而他為了突破被祭祀的限制，和太初一樣也想要?dú)⒐馑性煳镏鳌? 如果說太帝還有可能做到這一點(diǎn)的話，那么太初就拿太帝毫無辦法了。 也就說太初實力就固定在這了，沒有一絲一毫提升的可能，除非他愿意拋棄現(xiàn)在的一切去轉(zhuǎn)世重修。 但顯然太初沒有這個想法，所以他才要拼命的保住這個天帝的位置，鏟除所有威脅。 可姜恒宇卻沒有這個限制了，他雖然是古神之身，但卻沒有古神的煩惱。 他不僅不會受到天地大道的干擾，而且內(nèi)天地修士面臨的外天地壓制也會減弱很多。 因為姜恒宇一旦成道，就意味著他帶來的那條大道也會隨之成熟，對整個大宇宙進(jìn)行了補(bǔ)充。 太帝輪不到他管，對方愛怎么樣就怎么樣，除非是惹到了他。 第(1/3)頁