第(3/3)頁 青蓮居士探手一抓，咦，沒抓到，青蓮居士道：“有人在你的記憶里放了一只湯碗，那湯碗有些門道，沒抓到，扎根挺深的。不過里面的湯我聞著有些像是當年安史之亂的兵戈之氣，這佐料沒少放啊。” 秋實寒：頓時愣住，“兵戈之氣？而且連仙人都說佐料沒少放……是哪位能人竟然花費心力在貧道一個初入洞天的玩家身上？” 秋實寒：“這只湯碗的作用，只是讓我看起來像是道士嗎？還是說有什么作用，又或是未來會引起什么？” 青蓮居士道：“這湯早就沒了，只留下一個碗了，至于讓你看起來像是道士，這是放碗的人干的。” 秋實寒：“貧道只聽過一個叫柳夢生的前輩放過一碗五濁惡世羊肉湯，這個湯雖不知道是誰放下的，但能否知道這個湯碗會有什么作用呢？” 青蓮居士豪飲一杯茶水道：“承裝五濁惡世羊肉湯？看來這湯碗便是什么都做不得，也可以封印五濁。” 秋實寒：和蔡掌事對視一眼，繼而道，“如此神通的一個碗，竟然在貧道體內，當日那人埋下的暗線，不知什么時候要利用貧道收束。” 秋實寒：為在座的幾位添上茶水。 今圣問道：“你若是想取出來，我可以想想辦法（指創一門武功專門一對一把碗摳出來）。” 秋實寒：“多謝今兄！但其實比起將碗摳出來，貧道其實更想知道是誰出于什么目的將碗放入貧道體內，對我們是利是害，是否可以加以利用。” 秋實寒：“如果將碗取出，會不會更好研究一些？” 今圣問道：“此言有理。” 今圣問想了想，指尖浮現一抹劫濁之氣，他道：“佛經有言：謂見虛空遍于十方界而空見不分；有空無體，有見無覺而相織妄成，稱為劫濁。” 今圣問道：“因眾生濁而有一念所動，故而能所二法與見相二分生出，劫濁便是相分而成。因假我與假世界相交織，便是法本無我，相織妄成，便有劫濁之相。” 今圣問道：“我如今草創的這個法門，便是以念動，生劫濁，分割劫濁之相，以五濁之中的劫濁引出這湯碗。” 秋實寒：崇拜之情在心中激蕩，面上還是盡量繃著，“有勞今兄了。” 今圣問一邊以茶為墨，以指為筆寫下一法門道：“這法門便叫劫濁相分法。以六根之性、能見的見性與虛空迷執造成劫濁，而虛空包含世界萬法，分割劫濁之相。” 秋實寒：仔細看著今圣問書寫的門道，理解劫濁相分法所包含的內容，用此法將自己體內的‘碗’提取出來并分割出去。 骰娘：楚太上的回合> 骰娘：#無定骰蠱裂開—— 骰娘：D2=1顆骰子被云瑤拋出！ 秋實寒將自己如今的劫濁之相提取出來分割出去，接著那湯碗動了，順著劫濁之相從秋實寒的記憶里走出。 秋實寒：看看自己缺失了什么記憶，思索這湯碗是我記憶中的哪一段記憶。 只見湯碗普普通通，上有青蓮花紋，青蓮上有一道童趺跏而坐，生的好像靈珠子。 秋實寒：“？！是我師傅靈珠子！”看向rua過我師傅小臉的今圣問。 而湯碗從秋實寒的記憶里出來之后，就像是掀開了紗帳一般，秋實寒想起自己拜師之后的那個夜里，自己修行之時似乎有什么聲音。 伴隨著篝火嗶嗶啵啵的聲音，秋實寒展開了藤甲功圖卷…… 老道士歐陽天絕看了眼秋實寒，嘆息一聲，從懷里取出一只普普通通的湯碗。 圖卷上一道生的扭曲盤結的藤蔓怪物生長在圖卷之上，筆觸真實無比，仿若貪婪無度的魔物舔舐著空氣，一方觀想間的魔神臨凡…… 老道士歐陽天絕探手將湯碗摸了摸，往秋實寒的腦殼后面塞了進去，就在秋實寒被藤甲功的種種幻象所染之時！ 見相二分，見分把真我變得混濁，妄想出有個我，就成了命濁的開始；相分把世界變得混濁，妄以為有個世界，成了劫濁的開始。 假我與假世界交織，相織妄成，五濁變動間，五陰隨之變動，先動的便是劫濁，劫濁為五濁之總，色陰為五陰之始。 劫濁一動，五陰熾盛，色陰一動，色相變化，諸種因緣聚合而成之色相變化由此而生。 由色是心精之擾亂攀緣，相是物質表達的信息，物質變動的信息便是記憶，而這一刻，這只湯碗便打破了物質之間的隔閡，化作了一道“厚重”的信息插入了秋實寒的記憶之中。 伴隨著每次休息，秋實寒記憶里的這段信息便自我回憶，向著更之前和更之后蔓延扎根，畢竟人的記憶會出錯也是正常的嘛！ 于是，這湯碗便在一次次的記憶“出錯”中，不斷的令秋實寒出現錯覺，不斷的強化“道士”這一印象，甚至向外蔓延這一印象。 如今哪怕是秋實寒取出了這湯碗，但是只要秋實寒這段被覆蓋了“道士”印象的記憶還在，這湯碗便不會“滅”。 ——《save》—— “道士”只是湯碗本身被施加的印象，也就是歐陽天絕施加的這一印象，以這個詞匯作為關聯詞匯，反而令其被關聯的本身被忽視，也就是“湯碗”。以“道士”這一個詞，關聯整個事件的相關記憶，不斷強化“道士”的存在，便是強化這個事件的相關記憶存在感。 總之就是理論成立，條件滿足，于是，老道士歐陽天絕把湯碗塞你記憶里了。