第(3/3)頁 半葉：“時(shí)兄你好” 時(shí)寄：“你好，在下時(shí)寄” 秋風(fēng)和：“這個(gè)是介紹煉蠱之術(shù)的書籍，時(shí)兄有興趣嗎？”把書籍給時(shí)寄，自己拿一個(gè)蔥花餅恰。 半葉：“那便多謝秋兄了”拿過早點(diǎn)開恰 時(shí)寄：“煉蠱之術(shù)？聽起來像是苗疆那邊的？確實(shí)有點(diǎn)興趣”#接過翻看下試著學(xué)習(xí) 時(shí)寄過神秘學(xué)。 骰娘：時(shí)寄進(jìn)行神秘學(xué)檢定：D100=4/50極難成功，命運(yùn)已稍顯頹勢，天平已向我們傾斜！ 時(shí)寄習(xí)得《煉蠱之術(shù)》：蠱修體系的天書。乃是自行煉制蠱蟲的辦法，可以將尋常可見的東西作為蠱材煉蠱。尋常丹藥不過是死物，顛倒煉中升煉藥性，不如可以不斷合煉的蠱來的方便。來賭圖紙吧！ 時(shí)寄：#把書放在桌子上，接過早飯后，拿了個(gè)餅邊吃邊看的時(shí)寄發(fā)出了“唔姆唔姆”的聲音，時(shí)不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，用沒抓過餅的手翻頁學(xué)習(xí)。“我懂了，這玩意燒錢啊” 時(shí)寄：（還吃運(yùn)氣 秋風(fēng)和：看大家飯吃的差不多了，低聲道：“昨晚我和半葉說了一下我們現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在是七月四日，距離七月七日還有四天，我們可以在這之間進(jìn)一步查一查牛家與蜘蛛的秘密。” 秋風(fēng)和：“我們分頭行動(dòng)，各探一些地方，定一個(gè)固定時(shí)間交流情報(bào)如何？” 時(shí)寄：“行，那之后在什么時(shí)間什么地方匯合” （七月八號(hào)） 半葉：“也好何處匯合” 秋風(fēng)和：“這家客棧？” 時(shí)寄：（七月八號(hào)都結(jié)束力 半葉：（我能活到七月八嘛/汪汪） 秋風(fēng)和：“時(shí)間的話就每晚吧？” 時(shí)寄：“那什么時(shí)間呢” 秋風(fēng)和：“八點(diǎn)到九點(diǎn)之間？” 半葉：“也好那我今日便去能仁古剎看看” 時(shí)寄：“那就這樣決定吧” 秋風(fēng)和：“好。時(shí)寄兄對(duì)哪里比較中意？” 時(shí)寄：“之前我去星月池看，預(yù)感到的東西道長應(yīng)該沒有忘記吧。我準(zhǔn)備去書樓康康” 時(shí)寄：“嗯，那我們就走著？” 半葉：“走著” 秋風(fēng)和：“走著” ——《秋線》—— 秋風(fēng)和：再買一些早飯，順便買些家常涼菜，把午飯和晚飯也給師叔們安排上。 秋風(fēng)和安排了飯菜。 秋風(fēng)和：回去千足蟲，把飯拿出來放桌上，請(qǐng)師叔們出來吃。 五個(gè)大甕里出來了四個(gè)師叔干飯。 秋風(fēng)和：跟著他們?cè)賮硪活D，“這里就是奔牛鎮(zhèn)了，我稍后去各處逛逛。師叔如果悶的話也可以一起走走。” 四個(gè)師叔道：“去吧去吧”“注意安全”“我們自有分寸” 秋風(fēng)和：“好的，我可能要晚上才回來，我?guī)Я宋顼埡屯盹垼銈內(nèi)绻幌氤鋈サ脑捒梢猿赃@個(gè)。” 秋風(fēng)和：留下飯菜之后道別，牽著馬離開千足蟲。 秋風(fēng)和：給馬兒喂幾個(gè)饃饃吃，摸摸馬頭，看看馬精神狀態(tài)。 馬連忙喝了幾口水：我真的謝謝你 秋風(fēng)和：“看來是渴急了，我們?nèi)ッ蠟^轉(zhuǎn)一圈吧，那邊水多。” 秋風(fēng)和：其上我的烏云踏雪，去孟瀆 秋風(fēng)和騎著馬，來到孟瀆，此地俗稱老孟河。唐朝元和八年（公元813年），常州刺史孟簡因改故渠開此瀆，自南而北，疏浚四十里，引長江水，流經(jīng)奔牛，“以近孟城山得名”，故為孟瀆。瀆口在東街萬緣橋老寧閘。街頭巷尾的小孩、女子、婦人們捉著蜘蛛，熱熱鬧鬧的。 秋風(fēng)和：下馬，過去看看捉蜘蛛的女人小孩們，對(duì)小孩子們道：“快要乞巧節(jié)了，你們這里真熱鬧啊，捉了蜘蛛是要在乞巧節(jié)大會(huì)上用嗎？” 婦人道：“捉蜘蛛做喜蛛應(yīng)巧盒啊，就算不自己用，賣給奔牛鎮(zhèn)的牛員外也是極好的來錢路子，牛員外最近可是緊著收喜蛛應(yīng)巧盒，來錢快的機(jī)會(huì)不多啊。” 秋風(fēng)和：聽了這話有些奇怪的道：“這個(gè)倒是新奇，牛員外為什么要收喜蛛應(yīng)巧盒呀？” 秋風(fēng)和：“可是在乞巧節(jié)上準(zhǔn)備有什么大活動(dòng)？” 婦人道：“這過乞巧節(jié)當(dāng)然要有喜蛛應(yīng)巧了，牛員外討好織女娘娘，收些喜蛛應(yīng)巧盒有什么奇怪的。” 秋風(fēng)和：“我這是頭一回參加乞巧節(jié)，不太懂，抱歉哈。聽說每年都有舉辦乞巧節(jié)，往年應(yīng)該也是這么熱鬧吧？” 婦人道笑道：“我們這兒的乞巧節(jié)與別處不同，自從十幾年前牛員外來了我們這里，每月初七都要舉辦一次乞巧節(jié)燈會(huì)，祈求織女娘娘保佑。按著往年來看，這七月七整兒八經(jīng)的乞巧節(jié)，更要熱鬧許多，會(huì)請(qǐng)些戲班子熱鬧熱鬧，說不定還能看到那位星儀先生的劍舞！畢竟前一陣子?xùn)|海來了頭大妖魔山蜘蛛，還真叫牛員外把織女娘娘請(qǐng)了來，娘娘以仙梭降服了那妖魔！也就是他運(yùn)氣好，要是當(dāng)初撞上織女娘娘下凡的是我……我也這么對(duì)娘娘好！”說著話，婦人臉上竟然帶上來幾分紅暈。 秋風(fēng)和：“哈哈，織女娘娘真是好。是牛員外來了之后你們才開始信仰織女娘娘嗎？” 婦人道：“本地的織女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇茲西王母，其下有玄女、須女、素女等多個(gè)部落，須女就是織女娘娘所在的部落。” ——《時(shí)線》—— 時(shí)寄：#潤去陳氏書樓看看 時(shí)寄來到陳氏書樓，此地在西街壩口，為梁時(shí)陳文表教子讀書處。據(jù)《武陽合志》記載：梁武帝年少時(shí)，曾與陳文表同窗攻書，極為相善。后武帝即位，授其以官職。文表不愿為官，愿還鄉(xiāng)教子讀書。武帝乃勅建書樓一座，名陳氏書樓。明代洪武時(shí)曾加修葺。 時(shí)寄：#康康書樓門開沒有，是否有進(jìn)出行人，有的話都是什么個(gè)外貌年齡段 時(shí)寄過幸運(yùn)。 骰娘：時(shí)寄進(jìn)行幸運(yùn)檢定：D100=3/37極難成功，命運(yùn)已稍顯頹勢，天平已向我們傾斜！ 時(shí)寄只見一人身穿玄鶴九云袍、腳踏藕絲青云履，在西街壩口往從陳氏書樓走，他的手里提著早飯。 時(shí)寄：#靠過去試著問問這個(gè)人“兄臺(tái)能耽誤你一點(diǎn)時(shí)間嗎，在下想請(qǐng)問下這陳氏書樓是具體干什么的，是能看書的地方還是教書的地方嗎？” 這人道：“這陳氏書樓乃是我陳家的族學(xué)所在，不對(duì)外人教書授課” 時(shí)寄：“這樣子啊，那請(qǐng)問兄臺(tái)允許外人進(jìn)去參觀一下嗎，主要因?yàn)樵谙率菑耐獾貋淼模瑏磉@奔牛鎮(zhèn)很容易就能看見這書樓，看著頗為精致，就有著想?yún)⒂^的想法。” 這人搖了搖頭道：“恕不接待。” 時(shí)寄：#難免有些失望地說著“那好吧，那兄臺(tái)知道這奔牛鎮(zhèn)哪些地方去不得嗎，也好讓在下曉得不用再去像這樣地碰壁” 這人道：“除了各家自己的地方之外，基本上都是可以逛一逛的。” 時(shí)寄：“那張公釣魚臺(tái)是屬于張家的？還是只是個(gè)名字？能告訴在下奔牛鎮(zhèn)都有哪些大家嗎” 這人道：“張公釣魚臺(tái)是因張公池得名。至于奔牛鎮(zhèn)幾大家族，說實(shí)話，如今只有牛家獨(dú)大。” 時(shí)寄：“牛家獨(dú)大？雖然在下挺好奇這是什么原因造成的，不過打擾兄臺(tái)這么久有些不好意思，就不再打擾了。看兄臺(tái)這架勢應(yīng)該是要吃早飯，等下要教書了吧，在下就不再打擾了。不過走前我能問問這里最博學(xué)的人是誰嗎？” 這人道：“正是在下。” 時(shí)寄：“那我應(yīng)該喊你先生才是，先生怎么稱呼，在下時(shí)寄” 這人道：“在下陳太華，江湖賀號(hào)通玄九死。” 時(shí)寄：“還有賀號(hào)這么一說，看來陳先生你在江湖上是已經(jīng)混出頭了啊” 陳太華道：“年少之時(shí)，曾在江湖闖蕩過。” 半葉來到講經(jīng)堂，講經(jīng)堂中有老僧枯坐，講人尸體之丑惡形相，作九種觀想，乃是九想觀。 時(shí)寄：“先生現(xiàn)在不也還在江湖中。先生既然闖蕩過江湖，想必走南闖北地也經(jīng)歷了不少，了解的也肯定很多，至少比我要多得多。我想請(qǐng)問先生下，這奔牛鎮(zhèn)說的乞巧節(jié)是一直都有販賣制作喜蛛應(yīng)巧盒的嗎？在其他地方在下都沒聽說過難免有些好奇” 陳太華道：“喜蛛應(yīng)巧的習(xí)俗自唐以來，就在南方興起，怎么會(huì)未曾聽聞呢？” ——《半葉線》—— 半葉：#潤去能仁古剎 半葉來到能仁古剎，此地又稱能仁鐵佛，在奔牛鎮(zhèn)西。在齊代（公元479年至502年）由黃門侍郎蕭惠開舍宅建之，時(shí)名“禪鄉(xiāng)”。宋政和年間（公元1111年至1119年）改名能仁禪寺。明洪武初重建，嘉靖年間重修。 自建寺至今，歷經(jīng)興廢更迭，地勢平坦，布局規(guī)整，層次分明，殿宇恢宏，佛像莊嚴(yán)。這鐵佛寺往來香客甚少，有佛音陣陣、電音滾滾，順著房檐屋角的佛音法器播放。 寺院主體建筑為傳統(tǒng)“一進(jìn)三重殿”布局，采用軸對(duì)稱分布，以“三重殿”為主軸，客堂與功德堂，伽藍(lán)殿與祖師殿，鐘樓與鼓樓，大悲殿與三圣殿，丈室與禪堂對(duì)稱分布。大勝寶塔、上客堂、地藏殿、講經(jīng)堂、影堂作為寺院第二主體建筑群分布在天王殿東側(cè)。 寺內(nèi)園林設(shè)計(jì)別具匠心，玉蘭探春，枇杷貢夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季紛呈，引人入勝。文物古跡，歷久彌新。寺內(nèi)有鐵鑄大佛三尊及韋陀、彌勒佛各一尊，故又名鐵佛寺，寺后有銀杏一棵，大可七、八人合抱。 半葉：#看看佛寺準(zhǔn)備前往伽藍(lán)殿 半葉來到伽藍(lán)殿，伽藍(lán)菩薩像穿圓領(lǐng)寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現(xiàn)出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散布袍身的云紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。 半葉：#拜拜珈藍(lán)菩薩上個(gè)香看看有沒有其他人 早上八點(diǎn)，半葉并沒有看到太多的人在珈藍(lán)殿。 半葉：#拜完去祖師殿逛逛 早上八點(diǎn)半，半葉來到祖師殿，其中供奉塑像有達(dá)摩僧祖師、玄奘法師。這里只有些許沙彌念經(jīng)，念得是“觀世音得悟，欲往西天行。取得三藏經(jīng)，渡世還太平。枕前之春夢，石中之火光。猛風(fēng)之吹燭，水上之浮泡。變滅須臾間，成壞俄頃際。人活于一世，人間亦地獄！……” 半葉：“阿彌陀佛師傅不知這念的是何經(jīng)” 半葉：#找個(gè)小沙彌問問 沙彌道：“我佛慈悲，貧僧念得乃是玄奘法師所做的《西游釋厄經(jīng)》” 半葉：#謝過小和尚準(zhǔn)備去其他地方看看 半葉離開了祖師殿。 半葉：#去講經(jīng)堂逛逛去 半葉來到講經(jīng)堂，講經(jīng)堂中有老僧枯坐，講人尸體之丑惡形相，作九種觀想，乃是九想觀。 ——《save》——